（可拉后裔的诗，交与伶长。）

¹ 万民哪，你们都要拍掌！

 要用夸胜的声音向神呼喊！

² 因为耶和华至高者是可畏的；

 他是治理全地的大君王。

³ 他叫万民服在我们以下，

   又叫列邦服在我们脚下。

⁴ 他为我们选择产业，

   就是他所爱之雅各的荣耀。（细拉）

⁵ 神上升，有喊声相送；

   耶和华上升，有角声相送。

⁶ 你们要向神歌颂，歌颂！

   向我们王歌颂，歌颂！

⁷ 因为神是全地的王；

   你们要用悟性歌颂。

⁸ 神作王治理万国；

   神坐在他的圣宝座上。

⁹ 列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民。

  因为世界的盾牌是属神的；他为至高！

 

 

【默想】

47:1-4

（可拉后裔的诗，交与伶长。）

万民哪，你们都要拍掌！

要用夸胜的声音向神呼喊！

因为耶和华至高者是可畏的；

他是治理全地的大君王。

他叫万民服在我们以下，

又叫列邦服在我们脚下。

他为我们选择产业，

就是他所爱之雅各的荣耀。（细拉）

           （默想）什么是夸胜的声音呢？许多版本就作得胜的声音。新译本作欢声呼喊，这个词不好念—简单的说就是欢呼。（但是所强调的“声音”就消失了。）得胜而欢呼是自然的；知道神的得胜而向神欢呼其实是不用教导、也不用呼吁的，不是吗？（默想）今天我们基督徒应当向神欢呼。问题不是不知道、而是没有感觉；感觉和心情影响了声音；那就需要提醒了。主耶稣基督啊！你经过十字架、你从死里复活，你已经完全得胜、胜过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、一切有名的、今世的、连来世的也都胜过了；（弗1:20）因为你的复活就是证明死被得胜吞灭了！（林前15:54）但是我们的声音听起来蛮勉强的，常常没有欢呼的味道。我们的心情常常被外在的因素所影响；我们需要被提醒。 我听过有人说，演员能把假的演活了、赚取观众的眼泪和欢笑；而基督徒（传道人？）却能把耶稣基督的救恩、真的事情讲得像编故事一样！然而，我又听过这样的话，基督徒不是音乐家，但是唱起赞美诗来真感动人。这两个说法；分别在哪里呢？真的，有一位弟兄是小提琴手，但是有一天，参加了教会的小小诗班。他感觉到从心灵深处发出来的赞美和敬拜，就毅然决然抛下交响乐团的职业出来事奉主了。主啊，你看人是看内心。（撒上16:7） （深度默想）主啊，可拉后裔的话很稀奇，他是用第三人称：“耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。”所以，这是可拉后裔呼吁第一节的“万民”（因经历到得胜）来敬拜你。但是，主啊，我有疑问。第三节的万民、臣服者（万民服在我们以下，列邦服在我们脚下；）是第一节的万民吗？这太奇怪了！只有一个合理的解释，那就是第一节的万民是已经顺服的、来到圣殿（？）预备来敬拜的万民，是心甘情愿的敬拜者。  主耶稣啊！你的得胜、释放了一生因怕死而为奴仆的人。（来2:15）但是若有人甘愿服在撒旦手中，他不会感激你，也不会来敬拜你！

 

47:5-7

神上升，有喊声相送；

耶和华上升，有角声相送。

你们要向神歌颂，歌颂！

向我们王歌颂，歌颂！

因为神是全地的王；

你们要用悟性歌颂。

            用悟性歌颂。这不是类似保罗的教导吗？在过分注重灵恩的教会、像哥林多教会，保罗提醒他们要平衡。主啊，你知道我们的问题，就是过犹不及。我们不是太不重视感觉，就是太强调、太依赖感觉。主啊，这对我们个人灵修、晨更，不也是很好的针砭吗？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。（林前14:15）（默想）看见耶和华上升，不是平常人平常的经历。主啊，我只能想像你升天的时候，众门徒定睛看着你的惊诧与敬畏。（应该不是只有使徒们吧！）你差遣两位白衣人（天使吧？）对他们说，加利利人哪！你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。（徒1:6-11）重点在还要怎样来。主啊，可拉后裔只说升天，天使传递了你再来的信息、这才是全备的福音啊！

 

 

47:8-9

神作王治理万国；

神坐在他的圣宝座上。

列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民。

因为世界的盾牌是属神的；

他为至高！

           神作王治理万国；这是本诗的主题。（默想）可拉后裔的“理想”、要借着神的子民掌权——这也是我们的盼望；要到千禧年你回来才实现了。主啊，你应许我们这些外邦人与你的选民一视同仁、在你的国度与救恩有份。（弗2:19）你说：从东、从西、将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。（太8:11）何等的恩典、何等的喜乐啊！没想到在旧约里，已经有诗人，在预言的灵里，道出了列国争先恐后要作神子民的兴奋！这真是万众归心啊！（祷告）主啊，我愿意像那些诚心爱主耶稣基督的人，（弗6:24）都说，主耶稣啊，我愿你来；（启22:20）不仅来，主耶稣啊，我愿你来作王！我想起Majesty这首诗歌：这个翻译版本少流通，但是Majesty翻译成大君王更适合这篇诗。

 

 

（大君王 Majesty!）

大君王！来敬拜大君王！

荣耀、尊贵、一切赞美归给耶稣！

大君王！国度权柄能力！

从他宝座、流到子民、同声歌颂。

来高举、一同高举主耶稣圣名；

来彰显、一同彰显耶稣荣耀王！

 

大君王！来敬拜大君王！

他曾受死、今得荣耀，万王之王！

 

 

【本日金句】

因为耶和华至高者是可畏的；

他是治理全地的大君王。

                                   ～诗47:2