1你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！

2他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！

3日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！

4天上的天和天上的水，你们都要赞美他！

5愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐便都造成。

6他将这些立定，直到永永远远；他定了命，不能废去。

7所有在地上的，大鱼和一切深洋，

8火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，

9大山和小山，结果的树木和一切香柏树，

10野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，

11世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，

12少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！

13愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。

14他将他百姓的角高举，因此他一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他！你们要赞美耶和华！

 

【默想诗篇】

148:1-6

你们要赞美耶和华！

从天上赞美耶和华，

在高处赞美他！

他的众使者都要赞美他！

他的诸军都要赞美他！

日头月亮，你们要赞美他！

放光的星宿，你们都要赞美他！

天上的天和天上的水，

你们都要赞美他！

愿这些都赞美耶和华的名！

因他一吩咐便都造成。

他将这些立定，直到永永远远；

他定了命，不能废去。

         这篇诗最突出的、也标示出了诗人重点的，其实就是第5节和第13节的两次重复：愿这些都赞美耶和华的名！诗人可以说挖空心思、竭尽所能的找出“这些”来赞美耶和华。首先他把“赞美者”分为两大类，诗人的分类是很清楚的：第一类是天和天上的（v.1）；第二类是地和地上的（v. 7）。

第一大类是天上：包括在天上、高处的、灵界的受造，这些应当是有生命的活物——包括天使天军；还有一些是我们以为不会说话、没有生命的：日头、月亮、星宿、天上的天和天上的水。诗人的观念非常清楚；这些都是受造的、都是因为神的命令而受造的，他们都能赞美神！我们以为这些不会开口；但是我们的主亲口说，若我们不知道赞美，连石头也能呼叫起来；（路19:40）我们的观念对不对呢？石头真的会开口吗？还是我们认为这只是拟人的说法呢？我们读起来，诗人的兴奋、热情，跃然纸上！这不像是说着玩的。也许这些真的能赞美耶和华呢！不过我们听不见罢了！

唉！不管怎么说，我们赞美太少了！

尤有甚者，这些“天象”的存在比我们生命还长！就是我们归于尘土，他们还继续赞美神！因为神、你将这些立定，直到永永远远；你定了命，不能废去。所以我们知道，一切受造都要赞美神！愿我们也在赞美的行列中！

 

148:7-12

所有在地上的，

大鱼和一切深洋，

火与冰雹，雪和雾气，

成就他命的狂风，

大山和小山，

结果的树木和一切香柏树，

野兽和一切牲畜，

昆虫和飞鸟，

世上的君王和万民，

首领和世上一切审判官，

少年人和处女，

老年人和孩童，都当赞美耶和华！

第二类是我们比较熟悉的，因为这些是在我们所居住的地上。不止是旱地，也包括深海和其中的大鱼。我觉得最有趣的是这大鱼：莫非这就是创世纪里所说的大鱼吗？（创1:21）好久不见了！原来牠也会赞美神！

火与冰雹，雪和雾气，（这些字眼似曾相识；出现在上一篇诗里。）成就他命的狂风，大山和小山——当然这也可以是拟人的说法。但是诗人更不在乎了，从大山小山到树木、走兽、昆虫、飞鸟，他很自由的排列组合；妙的是他把人放在最后。而且次序是从领袖开始：世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！

()领袖们该领头赞美！当领袖们不肯开口的时候，只有从婴孩和吃奶的口中完全赞美的话了！（太21:16）

 

148:13-14

愿这些都赞美耶和华的名！

因为独有他的名被尊崇；

他的荣耀在天地之上。

他将他百姓的角高举，

因此他一切圣民以色列人，

就是与他相近的百姓，都赞美他！

你们要赞美耶和华！

         好了！这些都赞美耶和华的名！人在最后终于出现了。这是不是说明真正的主角最后才上场呢？再仔细看看，诗人最后又集中在鼓励以色列人、他自己的子民赞美神。耶和华的名是神特别启示給以色列人的，是他与人立约的名字。因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。诗人的思路实在是非常聚焦的：我注意到一开始，他就呼吁“这些”天上的、以及地上的来赞美神；这里又接着说，他的荣耀在天地之上。即便天上、地上所有的都来赞美神，都还不能述说完毕神的荣耀。以色列人啊，来赞美他吧！还等什么？你们是神的选民，是他立约的子民，是他所高举的百姓、是与他相近、和他最亲近的百姓。当然，这也是对我们基督徒说的。

很多基督徒忽略了以色列人终极的地位——我是说我们没有好好读启示录；在这本说到末世的书里，或者更准确的说：这本书说到在天上的事，不止一次提到以色列的赞美！起先是十二支派中受印者的数目，是十四万四千，并且不惮其烦的说出每支派的名字，各有一万二千人，（启7:1-8）这是以色列人中受印的，不同与从外邦中得来的十四万四千！（启14:1）然后又题，新耶路撒冷的城门上面，有十二支派的名字。（启21:12）我们认真读圣经，就很难忽略这些记载。神真的没有放弃以色列人。特别是看见这篇诗被收集在诗篇第五卷中。

你们要赞美耶和华！

 

 

【本日金句】

愿这些都赞美耶和华的名！

因为独有他的名被尊崇；

他的荣耀在天地之上。

～诗148:13