【默想诗篇】诗篇第十篇
1 耶和华啊，你为什么站在远处？
在患难的时候为什么隐藏？
2 恶人在骄横中把困苦人追得火急，
愿他们陷在自己所设的计谋里。
3 因为恶人以心愿自夸，
贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。
4 恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”
他一切所想的，都以为没有神。
5 凡他所做的，时常稳固，
你的审判超过他的眼界。
至于他一切的敌人，他都向他们喷气。
6 他心里说：“我必不动摇，
世世代代不遭灾难。”
7 他满口是咒骂、诡诈、欺压，
舌底是毒害、奸恶。
8 他在村庄埋伏等候，
他在隐密处杀害无辜的人，
他的眼睛窥探无倚无靠的人。
9 他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。
他埋伏，要掳去困苦人；
他拉网，就把困苦人掳去。
10 他屈身蹲伏，无倚无靠的人就倒在他爪牙之下。
11 他心里说：“神竟忘记了，
他掩面永不观看。”
12 耶和华啊，求你起来！
神啊，求你举手，不要忘记困苦人！
13 恶人为何轻慢神，
心里说你必不追究？
14 其实你已经观看，因为奸恶毒害你都看见了，
为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你，
你向来是帮助孤儿的。
15 愿你打断恶人的膀臂，
至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。
16 耶和华永永远远为王，
外邦人从他的地已经灭绝了。
17 耶和华啊，谦卑人的心愿你早已知道，
你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
18 为要给孤儿和受欺压的人申冤，
使强横的人不再威吓他们。
【默想】
诗10: 1
耶和华啊，你为什么站在远处？
在患难的时候为什么隐藏？
我会有这样的感觉吗？我倒是稀奇大卫（偶尔？）会有这样的感觉；觉得耶和华站在远处，向他隐藏。也许在遭遇患难的时候，我们都会有孤单、无助的感觉吧！（祷告）神啊！你造人为什么给他这么多感觉呢！喜、怒、哀、乐之外，还有惧怕、孤单、绝望、怨恨等等感觉。（忽然注意到）咦？为什么我想到的都是负面的情绪呢？（默想）莫非我们真的就是因为罪的缘故，落在你（神）的震怒之下？主啊，难怪摩西要这样说了！（诗90:9）这样看来，大卫偶然觉得你站在远处，他还是比我们强多了。
诗10: 4-5
恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；
他一切所想的都以为没有神。
凡他所做的，时常稳固；
你的审判超过他的眼界。
至于他一切的敌人，
他都向他们喷气。
大卫遇见的恶人可多了！主啊，感谢你，我这一生遇见的恶人不多，但也有几个。有一个人，我从小认为他是个恶人；但是真稀奇、他也信了主，和我一样、是个蒙恩的罪人！主啊，你还是有恩典的。但是有些人却不肯悔改，恶人做到底；大卫说他们面带骄傲，（可能还微笑）说：耶和华必不追究！（有时候我觉得信主的人也有骄傲的；）他们永远是对的，所以认为耶和华只会追究别人，自己总是ok的。哎呀呀，大卫的话真妙！凡他所做的，时常稳固；可不是吗？其实，你的审判超过他的眼界。（大卫说的对极了。）他的眼光是有限的：看到现在、看不到将来；看到今生、看不到永世。而你，不是最终的审判者吗？耶和华坐着为王，直到永远。（诗9:7）
喷气，主啊，我不知道希伯来人这样用法是什么意思；（像野牛吗？）但是咱们中文有个说法，叫咄咄逼人，是不是这个意思呢？我见过不少会咄咄逼人的，和他们说话蛮累的。只要一句话说错，底下他的攻击就排山倒海来了！主啊，我从小没有这样的口才，你是知道的。我读到摩西、（出4:10）读到耶利米、（耶1:6）读到以西结，（结3:26）觉得很稀奇，不能开口的、你要他开口，那有口才的、你不要他说话。这都在你的掌控之下，是你的人；唯有那些骄傲的恶人，你倒让他们无法无天、趾高气昂、随心所欲。
诗10: 6, 11, 13
他心里说：我必不动摇，
世世代代不遭灾难。
他心里说：神竟忘记了；
他掩面永不观看。
恶人为何轻慢神，
心里说：你必不追究？
啊！是了！你都知道。他们在心里说，那意思就是自说自话了？真好玩。大卫蛮幽默的，三次说这些恶人心里说，说我必不动摇，说神竟忘记了，说你必不追究。（我特意把这三节“心里说”的经文并在一起。）其实呢？他是不是心里也明白事实并非如此呢？主啊，有时候我想到，将来在神的国里，我们有没有机会能和这些有趣的弟兄们、也是了不起的大人物、像大卫，见面说话呢？他们一定很谦卑、不会嫌弃我们这些小人物的吧！至于那些恶人，第一、我希望他们不在你的国里；即便你因为恩典收纳了他们，我也不想见他们。谁耐烦他们那副嘴脸！而且这些人只会“心里说”，真话不讲一句的！谁知道他们心里想什么。（主啊，对了，我的老朋友会在那里吗？他应该已经生命改变了吧！）
诗10: 8, 10, 14
他在村庄埋伏等候，
他在隐密处杀害无辜的人，
他的眼睛窥探无倚无靠的人。
他屈身蹲伏，
无倚无靠的人就倒在他爪牙之下。
其实你已经观看，
因为奸恶毒害你都看见了，为要以手施行报应。
无倚无靠的人把自己交托你，
你向来是帮助孤儿的。
又是三次，诗中说“无倚无靠的人”。（我又把这三节并在一起了。）从初信时我就常常听见老姊妹祷告，会说：把自己无倚无靠的交给你——原来是从这篇诗出来的。人所倚靠的是什么呢？有钱、有权、有势的人，不会觉得自己无倚无靠。若是年轻，还可以自力更生，所以也不怕无倚无靠。无倚无靠又年老力衰，那真的是晚景悽凉了！这篇诗的写作者看不出年龄；至少我们读不出年龄的问题，他是受了恶人的欺压。古今中外，亚当后裔组成的社会很少哪个全然公义、很少哪个没有恶人。无依无靠的人——像诗人所描述的还有什么生路吗？诗人其实是知道的，虽然他自己觉得是无依无靠的人，但是耶和华神是他的倚靠；他觉得神在远处，其实他是知道的，他知道神在观看；恶人虽然说神忘记了，他掩面永不观看，但神实在已经看见了——而且报应就要来到！神要亲手施行报应。
诗10: 12, 17-18
耶和华啊，求你起来！
神啊，求你举手，不要忘记困苦人！
耶和华啊，谦卑人的心愿，
你早已知道。
你必预备他们的心，
也必侧耳听他们的祈求，
为要给孤儿和受欺压的人伸冤，
使强横的人不再威吓他们。
神啊，求你起来！好啊！我愿意看见大卫所祷告的成就：你不会忘记困苦人，你要遂谦卑人的心愿。谦卑人的心愿，和恶人的心愿（v. 3）你都知道。你帮助谦卑人——虽然恶人以心愿自夸，你却不理睬他们、不管他们的心愿是什么。（默想）主啊，我的心愿是什么呢？我贪财吗？（v.3）我为自己要什么呢？我是谦卑人吗？我的心愿合理吗？主啊，求你预备我的心。主啊，也许我的心愿十分卑微，也不过像大卫所说的：当我受欺压的时候你为我伸冤，使我不再受那些强横的人威吓。（祷告）
