（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）

¹耶和华，我的力量啊，我爱你！

² 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，

 我的神，我的磐石，我所投靠的。

 他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

³ 我要求告当赞美的耶和华；

  这样我必从仇敌手中被救出来。

 

⁴ 曾有死亡的绳索缠绕我，

  匪类的急流使我惊惧，

⁵ 阴间的绳索缠绕我，

  死亡的网罗临到我。

⁶ 我在急难中求告耶和华，

  向我的神呼求。

  他从殿中听了我的声音；

  我在他面前的呼求入了他的耳中。

 

⁷ 那时，因他发怒，

  地就摇撼战抖；

  山的根基也震动摇撼。

⁸ 从他鼻孔冒烟上腾；

  从他口中发火焚烧，

  连炭也着了。

⁹ 他又使天下垂，亲自降临，

  有黑云在他脚下。

 

¹⁰ 他坐着基路伯飞行；

  他藉着风的翅膀快飞。

¹¹ 他以黑暗为藏身之处，

  以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。

¹² 因他面前的光辉，

  他的厚云行过便有冰雹火炭。

 

¹³ 耶和华也在天上打雷；

  至高者发出声音便有冰雹火炭。

¹⁴ 他射出箭来，使仇敌四散；

  多多发出闪电，使他们扰乱。

¹⁵ 耶和华啊，你的斥责一发，

  你鼻孔的气一出，

  海底就出现，

  大地的根基也显露。

 

¹⁶ 他从高天伸手抓住我，

   把我从大水中拉上来。

¹⁷ 他救我脱离我的劲敌

   和那些恨我的人，因为他们比我强盛。

¹⁸ 我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；

   但耶和华是我的倚靠。

¹⁹ 他又领我到宽阔之处；

   他救拔我，因他喜悦我。

 

²⁰ 耶和华按着我的公义报答我，

   按着我手中的清洁赏赐我。

²¹ 因为我遵守了耶和华的道，

   未曾作恶离开我的神。

²² 他的一切典章常在我面前；

   他的律例我也未曾丢弃。

²³ 我在他面前作了完全人；

   我也保守自己远离我的罪孽。

 

²⁴ 所以，耶和华按我的公义，

   按我在他眼前手中的清洁偿还我。

²⁵ 慈爱的人，你以慈爱待他；

   完全的人，你以完全待他。

²⁶ 清洁的人，你以清洁待他；

   乖僻的人，你以弯曲待他。

²⁷ 困苦的百姓，你必拯救；

   高傲的眼目，你必使他降卑。

 

²⁸ 你必点着我的灯；

   耶和华 ─ 我的神必照明我的黑暗。

²⁹ 我藉着你冲入敌军，

   藉着我的神跳过墙垣。

³⁰ 至於神，他的道是完全的；

   耶和华的话是炼净的。

   凡投靠他的，他便作他们的盾牌。

 

³¹ 除了耶和华，谁是神呢？

   除了我们的神，谁是磐石呢？

³² 惟有那以力量束我的腰、

   使我行为完全的，他是神。

³³ 他使我的脚快如母鹿的蹄， 

  又使我在高处安稳。

³⁴ 他教导我的手能以争战，

   甚至我的膀臂能开铜弓。

 

³⁵ 你把你的救恩给我作盾牌；

   你的右手扶持我；

   你的温和使我为大。

³⁶ 你使我脚下的地步宽阔；

   我的脚未曾滑跌。

 

³⁷ 我要追赶我的仇敌，并要追上他们；

   不将他们灭绝，我总不归回。

³⁸ 我要打伤他们，使他们不能起来；

   他们必倒在我的脚下。

³⁹ 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；

   你也使那起来攻击我的都服在我以下。

⁴⁰ 你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，

   叫我能以剪除那恨我的人。

 

⁴¹ 他们呼求，却无人拯救；

   就是呼求耶和华，他也不应允。

⁴² 我捣碎他们，如同风前的灰尘，

   倒出他们，如同街上的泥土。

 

⁴³ 你救我脱离百姓的争竞，

   立我作列国的元首；

   我素不认识的民必事奉我。

⁴⁴ 他们一听见我的名声就必顺从我； 

   外邦人要投降我。

⁴⁵ 外邦人要衰残，

   战战兢兢地出他们的营寨。

 

⁴⁶ 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂；

   愿救我的神被人尊崇。

⁴⁷ 这位神，就是那为我伸冤、 

  使众民服在我以下的。

⁴⁸ 你救我脱离仇敌，又把我举起，

   高过那些起来攻击我的；

   你救我脱离强暴的人。

 

⁴⁹ 耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，

   歌颂你的名。

⁵⁰ 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，

   施慈爱给他的受膏者，

   就是给大卫和他的後裔，直到永远

 

 

【默想】（3）

诗篇第十八篇第37-50节

 

诗18:37-40

我要追赶我的仇敌，并要追上他们；

不将他们灭绝，我总不归回。

我要打伤他们，使他们不能起来；

他们必倒在我的脚下。

因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；

你也使那起来攻击我的都服在我以下。

你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，

叫我能以剪除那恨我的人。

大卫懂得乘胜追击。

（默想）主啊，这里我有疑问了。新约时代你教导我们要赦免，要爱仇敌；这怎么说呢？我们读诗篇又怎么办呢？主啊，我不能欺骗我的眼睛，也不能欺骗我的理智。（感情倒还可以。）这不是说剪除吗？我读到的明明是赶尽杀绝嘛！

嗯，再想想，我似乎多明白了一些；诗题不是说了吗？这些人是大卫“一切的仇敌和扫罗”——以扫罗为首。大卫对扫罗并没有赶尽杀绝，因为他也是耶和华的受膏者。那些跟随扫罗的人却没有这么好说话；他们务要致大卫於死命。这些人对大卫没有顾忌，而他们身上并没有神的膏油；所以大卫对他们也没有顾忌。

（默想）谢谢主提醒我，这是一篇战歌，是一篇得胜的凯歌，是把荣耀归给神的。大卫重述，因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。一切都是“你”！是你使我有力量，是你使我能争战，是你使敌人服我，你使他们转背逃跑，（你）叫我能剪除那恨我的人。大卫的得胜，其实是神的得胜；大卫是支取了你的得胜。

今天，主啊，我们也有争战；这争战的得胜也是因着我们救恩的元帅！（来2:10）若是这篇诗用在属灵上，那就是说你要我们除恶务尽了！也就是说，借着圣灵、胜过一切的仇敌；先从治死肉体开始。（罗8:13；西3:5）主啊，何等惭愧，你已经胜过一切的仇敌，连最后的仇敌—死都胜过了；（林前15:25-26）我们却还在和肉体挣扎，而且败多胜少。（罗7:18-19）主啊，这不是你的问题，是我们不懂得倚靠你的大能大力做一个刚强的人。（弗6:10）虽然现在以血肉之躯争战的场面改变了，属灵争战还是要打的；因为撒但还在抵挡基督。不管杀人的利器怎样进步，运筹帷幄、灭敌致胜在千里之外，灵界的争战还是要用属灵的方法来打的。为此、保罗说的话还是要铭记在心的。（弗6:11-17）

 

主啊，帮助我！噢不！不是帮助，是我要倚靠你，胜过我一切的仇敌！

 

诗18:41-45

他们呼求，却无人拯救；

就是呼求耶和华，他也不应允。

我捣碎他们，如同风前的灰尘，

倒出他们，如同街上的泥土。

你救我脱离百姓的争竞，

立我作列国的元首；

我素不认识的民必事奉我。

他们一听见我的名声就必顺从我；

外邦人要投降我。

外邦人要衰残，

战战兢兢地出他们的营寨。

这篇诗，主啊，我是仔仔细细、读了又读、认真默想过的，因为它是大卫的代表作。我怎么知道的呢？因为它一字不漏、也被收集在撒母耳记下22章里。如果这是出于撒母耳的遴选，那就是专家眼光了。特别是读到这里，第43节，你救我脱离百姓的争竞，立我作列国的元首；我就更清楚了，这是为你的弥赛亚国度所写的。大卫的得胜是神国的得胜——这是在以色列有限的视野里看的。今天神国度的思想，已经因着耶稣的教训与救恩而扩大了。主耶稣啊，我感谢你！若不是这样，就真的像保罗所说的，我们外邦人与你和你的国度无分、无关，是局外人了。（弗2:12）

很稀奇的，（主啊，惭愧！不好意思。）大卫一生的争战，我读圣经的时候，所看到的只是几个有名字的人物，像扫罗、押沙龙，但是不会去注意没有姓名的，像是非利士人。甚至，虽然我注意到，扫罗平生与非利士人大大争战，（撒上17:52）却忽略了大卫几次打败非利士人，（代上14:8-17；18:1；20:4-8）也不去想他第一个杀死立功的、就是非利士的巨人歌利亚。（撒上17:4-11,48-51）除了非利士人，大卫也打败了摩押人、亚兰人、以东人、（代上18:2-13）和亚兰人、亚捫人的联军。（代上19:6-19）诗歌里说的转背逃跑，大卫的名声传扬到列国；真的是这样。（代上18:18；14:17）

 

诗18:46-48

耶和华是活神。

愿我的磐石被人称颂；

愿救我的神被人尊崇。

这位神，就是那为我伸冤、

使众民服在我以下的。

你救我脱离仇敌，

又把我举起，高过那些起来攻击我的；

你救我脱离强暴的人。

耶和华是活神。（Jahwehlives.）旧约里这样的话好像不太多。主啊，神是永活的，这个观念在旧约时代的人不是没有，但似乎不是那样宣告，而是说“永生神”，变成了你名字的一部分。（默想）主啊，说耶和华活着，这个感觉和永生神不大一样，不是吗？（联想）主啊，我一直不明白，你和撒都该人解说复活的奥秘，你说“在他那里人都是活的；”（路20:38）是不是和这里的意思相似呢？说到用字的感觉，有一首诗歌，英文名字是Helives！这几个字中文怎么翻译都翻不出那味道。“祂活！祂活！”这不像中文，而且也没有了He lives！He lives！的气势。不会英文的就不容易感受了。（默想）主啊，将来在天上万人大合唱的时候，各族、各民、各方、各国，还是只能按照他们的语言来敬拜你吗？（启7:9；13:7）还是到那时、这不重要了。

愿我的磐石被人称颂；愿救我的神被人尊崇。（我要说，阿门！）主啊，大卫的心愿，把你的荣耀和人对你的敬拜放在第一；主耶稣啊，你（在主祷文里）不也是教导我们要这样祷告吗：愿人都尊你的名为圣？主啊，多少人不认识你，他们连提到你的时候，话里也缺少敬畏。愿你怜悯，不归罪於他们；求你把认识你的意愿、谦卑的心赐给他们。

我注意到，大卫在结束这篇诗的时候，（vv.47-48）重复了前面的话或思想：使众民服在我以下（v. 39）、救我脱离仇敌（v.17）。这是他的“结论”吗？

 

诗18:49-50

耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，

歌颂你的名。

耶和华赐极大的救恩给他所立的王，

施慈爱给他的受膏者，

就是给大卫和他的后裔，直到永远。

大卫来称颂你；我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。我觉得稀奇的是後半段。上一半没有问题，因为他歌颂的对象是你，也是我们的神。我们可以依样葫芦照抄，这也曾经是保罗引用的（罗15:9）；下一半怎么领会呢？除非认定大卫的这篇诗、是为预言弥赛亚的。犹太人的领会现在是不是相同了呢？他们知道受膏者（弥赛亚）要来、做他们的君王；他们还在等候吗？

 

主啊，我为着相信弥赛亚的犹太弟兄（MessianicJews）感谢你，他们相信你主耶稣、就是他们等候的弥赛亚（基督）。主啊，救恩是从犹太人出来的，（约4:22）你并没有丢弃他们，（罗11:14-15）你再来的时候，要招聚你四散的犹太子民；（结34:12）那时候，真的，外邦人要与主的百姓一同欢乐；（罗15:10）弥赛亚的国度真的降临了！

 

 

【本日金句】

耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂；

愿救我的神被人尊崇。

                                    ～诗18:46