【默想诗篇】诗篇第十九篇
（大卫的诗，交与伶长。）
1 诸天述说神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
3 无言无语，
也无声音可听。
4 他的量带通遍天下，
他的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
5 太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义 ─
10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
14 耶和华 ─ 我的磐石，我的救赎主啊，
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
【默想诗篇】
诗19:1-3
大卫的诗，交与伶长。
诸天述说神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
这些日子我的朋友们为了创造与进化的说法，在网路上争论不休、言辞激烈；有些人动了火气。（主，你没有生气吧！我也要学习你的涵养，传福音不生气。）孔老夫子已经说过了，天何言哉！四时行焉、百物生焉。天何言哉？对中国人来说、天就是神的观念；我们都知道的。神啊，你不需要说话；因为你所造的诸天已经替你说话了。圣经里说的诸天，就是天外有天。我们抬头一看就知道有天，但是大卫却说出诸天！在大卫那个年代、他怎么知道的？其实他也不知道、也不是首创，因为摩西在创世纪一开始已经说了：起初、神创造诸天和地。（创1:1）他受了圣灵的感动说出来的话，是颠扑不破的真理。圣经历经一切科学发展进步而不移动，不需要修改。人只会因为新的发现、新的知识，而证实圣经的记录没有错。（祷告）主啊，我真希望科学能再发达一点，就可以回答许多人似懂非懂的问题了。
（默想）在牛顿以前的世代，人看见天象，会怎么想呢？有人或者以为是那膜拜的对象；但是有些人有圣经的知识、就相信是神的创造；因而敬拜这一位伟大的造物主。牛顿发现了万有引力，是不是就不相信神的创造了呢？还是更惊异於神所设计，维持天体平衡的力量呢？主啊，你真伟大。（我想起这首诗歌；默想它的歌词。）万物是因你的旨意被创造而有的。（启4:11）惟愿人肯谦卑来到你面前；听见那无言无语的声音。
（再默想）都说富兰克林放风筝而发现了电流；但是没有这些知识之前早有雷电现象了。没有富兰克林就没有爱迪生的发明，爱迪生发明了不少和电有关的东西，因为他是站在前人的基础上；但是他们并没有否定神的创造，因为在他们看来，创造的能力是唯独属于神的。神的创造见证了神的永能和神性。（罗1:20）
诗19:4-6
它的量带通遍天下，
它的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕；
太阳如同新郎出洞房，
又如勇士欢然奔路。
它从天这边出来，绕到天那边，
没有一物被隐藏不得它的热气。
主啊，量带是什么？（默想）我们能用从前设定的名称来理解近代物理的事吗？恐怕也不能。究竟大卫说的量带是什么；叫我们颇费猜疑。（这也没有办法！）我从前在福音电台事奉的时候，有人告诉我，那是指无线电波；我也只能笑一笑了。但是，主啊！无线电的确也可以成为你的工具，借此传福音到地极，不是吗？你向门徒发布大使命的时候，有没有把近代的传媒考虑进去呀？他们要想、要问都无从想起吧！这又何妨呢？借着你的创造，和以后才智之人的发现、发明，诸天仍然在述说你的荣耀；穹苍仍然在传扬你的手段，并宣告你的救恩。
我知道，我知道，主啊，过去有人因为主张地动说而受逼迫；我想这不是你的意思。这两节经文（vv.5-6）是支持日动说吗？伽利略以后的天文学家比较有自由了。现在的人相信日也在动，地也在动；但是我们并不觉得地在动，不是吗？照我们所看见的，也还说太阳升起、太阳落下；这有错吗？陀勒密的世界和哥白尼的世界一样吗？若说一样；因为这还是你创造的世界，还是按照你的定律在运转。（不是他们的。）不一样吗？因为从前人所累积的知识，两个人能利用而推论的大不相同了！就是哥白尼和同时代的人，也不能解释为什么地球可以悬在半空中吧！有时候知识叫人自高自大，（林前8:1）但是真知识叫人谦卑。主啊，怜悯！
大卫晚上会看月亮，（诗8:3）白天会看太阳。毕竟，这是人往外看，能看到最大的两个光体。（创1:14-16）（主啊，我能说、地球其实是很不寂寞的吗？有月亮、太阳陪伴着它呢！）大卫的诗其实是很有创意的：神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。多传神哪！大卫把它想象成勇士，是不是还驾着战车呢！但是他清楚明白知道，那不是真的有人在驾车奔驰。太阳有路吗？他在欢然奔路。是！它有它的轨道。
最末一句，大卫是说辐射热吧！它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。大卫不需要有辐射的知识，也不需要懂得电磁波，一样可以写出诗篇；反而是我们有了纯理性的思考能力，失去了欣赏的能力、不会欣赏神创造的奇妙和美丽了！
（联想）主啊，太阳算什么呢？大卫的描述，让我们想到你，让我们想到你的恩典。但愿普天下所有的人、没有一个隐藏的，不听见你的福音、不感受到你的大爱。但愿因着知识的普及，使更多的人听见，你的创造在对我们说话、向我们见证你的荣耀！
诗19:7-9
耶和华的律法全备，能苏醒人心；
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
耶和华的道理洁净，存到永远；
耶和华的典章真实，全然公义—
（默想）主啊，我不是在学习你的话语吗？每天我借着默想，不是要进入和你的交通吗？我从哪里能认识你呢？不是透过你的话吗？以前我主持过一个无线电节目，有一位听众常打电话来；他最喜欢说，天地一大书，他的意思是凭借神的创造可以认识神的伟大；我就说还有一本小书，那就是圣经。其实很难说哪一本大，哪一本小。因为使徒约翰说，你的事若是都写出来，就是世界也容不下了。（约21:25）事实上两本书是不一样的，大书使人知道有一位神，小书使人知道你是谁，使人能够认识你。
大卫这几句话真好，他从你的创造立刻转到你的话语。万有虽然为你作见证，你自己更借着先知传递你的默示，就是在圣经中一切的记录，让人可以认识你。约翰也没有错，你的事不能都写出来；但是你说，“我的事在经卷已经记载了。”（来10:7）整本圣经都是为你作见证，（约5:39）我们所该知道的已经足够了。主啊，我宝爱你的话语；不管新约还是旧约；但是我更需要你，你是我的主。
谢谢你，让大卫提醒我读圣经的目的是什么？他胪列了整整齐齐的几句话、说得漂亮极了！但是我现在所注意到的、感受特别深的是“耶和华的律法全备；”因为我记得新约里，雅各也提到律法是全备的。他的整句话是这样说的：唯有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅1:25）让我思想、让我理解雅各的话；第一、全备的律法是使人得自由的。第二、要做一个有福的人，需要先详细察看神的话。第三、察看神的话要有恒心，经常如此。第四、不能听（看）了就忘，乃是实在行出来。
主啊！如果一个人一生只能钻研一本书，我选择圣经，我要仔细读你的话，并且实在行出来。主啊，帮助我。
诗19:10-11
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人因此受警戒，
守着这些便有大赏。
任何一件事要持之以恒，必须从心里喜欢做；研读神的话语也不例外。（祷告）主啊，我感谢你，求你继续给我渴慕的心。（默想）从你住在我心里的那一天开始，我就爱读你的话；也许我不如大卫那样觉得你的话语像金子那样宝贵，（我的金子也不多。）尝到的滋味也不如大卫觉得像蜜那样甘甜，但是每当我在你的话语中找到一丝新的亮光、对真理有一些新的领会，我都会喜不自胜，像人得了许多的掳物。（诗119:162）我不敢企求得着大赏，我常常守不住你的命令，但是你的话照明我灵魂中的黑暗，让我能再一次在光中与你交通。（约壹1:5-10）
诗19:12-13
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，
我便完全，免犯大罪。
主啊，原来大卫也有类似的困难。我相信人都是一样的，很难知道自己的过错、需要别人提醒；就是提醒了，往往还不愿意接受。主啊！你看！这多可悲啊；这就是我们罪人。大卫的标准高啊！他求你赦免隐而未现的过错；而我呢？没有现出来的、我不觉得是罪啊？这怎么办？也许这正是我会任意妄为、被罪辖制、而犯下大错的原因。主啊，我求你赦免，并且让我对那些能辖制我的罪更警觉；当它隐而未现的时候就给掐掉。
诗19:14
耶和华—我的磐石，我的救赎主啊，
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
大卫要在你面前做一个透明人。这个厉害！因为做透明人是有代价的。其实人在你面前都是赤露敞开的；（来4:13）想要隐瞒也隐瞒不住，像亚当一样。（创3:7）然而我们就是这样的愚昧！从亚当开始，少有几个人喜欢被你看透。被人看透是可怕的，被你看透呢？其实不可怕，因为你的存心是慈爱的，你的作为是温柔的，你的目的是要帮助我。
耶和华—我的磐石，我的救赎主啊，你是最可靠的。你借着圣经向我说话，又差遣耶稣基督完成救恩，不就是要洗净我的罪，好叫我进入和你没有间隔的交通吗？我与你在光中交通，透明的一个地步，如同神在光中，这不是你所喜悦的吗？（约壹1:6-7）主啊，继续作工吧！你是我的神，我的主！愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。主啊！就从这里开始吧！就是今天！
【本日金句】这篇诗几乎每一句都值得背诵；我们就从前面开始吧！
诸天述说神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
无言无语，
也无声音可听。
～诗19:1-3
