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每日灵粮 默想诗篇 【默想诗篇】诗篇第五十四篇

【默想诗篇】诗篇第五十四篇

(西弗人来对扫罗说:大卫岂不是在我们那里藏身麽?那时,大卫作这训诲诗,交与伶长。用丝弦的乐器。)

1 神啊,求你以你的名救我,

   凭你的大能为我伸冤。

神啊,求你听我的祷告,

  留心听我口中的言语。

因为,外人起来攻击我,

  强暴人寻索我的命;

  他们眼中没有神。(细拉)

神是帮助我的,是扶持我命的。

他要报应我仇敌所行的恶;

  求你凭你的诚实灭绝他们。

我要把甘心祭献给你。

  耶和华啊,我要称赞你的名;

  这名本为美好。

他从一切的急难中把我救出来;

  我的眼睛也看见了我仇敌遭报。

 

 

【默想】

诗题:西弗人来对扫罗说:大卫岂不是在我们那里藏身吗?那时,大卫作这训诲诗,交与伶长。用丝弦的乐器。

           (联想)读这篇诗,使我想起主;耶稣啊,你被门徒出卖。但是,两者太不一样了。从撒母耳记很难看出大卫和西弗人之间原先的关系,但是显然他不会往一个明知有敌意的地方去。大卫在某一种程度上是资讯有错误,以至于自投罗网;但其实也是不得已,因为他如果进入了有门有闩的城,扫罗捉拿他就如同瓮中捉鳖。(撒上23:7-9)大卫只好往旷野走;扫罗一路追踪,神却不将大卫交在扫罗手里。(撒上23:14)西弗人呢?肥羊来了!只要把情报给扫罗就行了,一定会有实质利益。扫罗正苦于不能确定大卫的行踪,西弗人忽然来了基比亚!扫罗大喜过望!从他的口气就知道了;他说:愿耶和华赐福与你们,因你们怜恤我。(撒上23:21)但是人算不如天算,不!是神保守,扫罗在山那边走,大卫在山这边走,情况十分危急。然而,神伸手干预了,忽然有使者来报告扫罗,非利士人犯境,扫罗班师而回。(撒上23:26-27)

西弗人是谁呢?他们本来是犹大支派的。本诗第3节提到的外人是谁呢?就是指他们吗?因为他们出卖他,所以是外人了?当然,也有可能大卫是指住在西弗的外邦人。强暴人可能指扫罗和他的军队,他们眼中没有神。西弗人向扫罗通报、这是第一次,以后一直还有不断的接触。可能是因为西弗人已经受了扫罗的好处,所以若干时日之后、第二次再来基比亚向扫罗通风报信。(撒上26:1)扫罗两次追杀大卫,两次大卫都得以逃脱;而且、两次神都把扫罗交在大卫手里。

 

54:1-3

神啊,求你以你的名救我,

凭你的大能为我伸冤。

神啊,求你听我的祷告,

留心听我口中的言语。

因为,外人起来攻击我,

强暴人寻索我的命;

他们眼中没有神。(细拉)

撒母耳记提供了大卫诗篇的背景,而这篇诗提供了在千钧一发的危机中大卫向神的呼求。(默想)主啊,真奇妙!没有撒母耳记,我们不知道这篇诗是怎么回事,没有这篇诗我们不知道大卫内心的变化;他的恐惧、他的冤屈、他的祷告、他的感恩。大卫遭遇到危机,他的即刻反应是向神呼求:神啊,求你以你的名救我,凭你的大能为我伸冤。(默想)主啊,我读到这里、就有个想法:大卫把你的名字和你的大能并提。这个名字不是以色列人可以放在口中时常提说的、因为怕无意中触犯了第三条诫命。(默想)主啊,大卫当然知道这名字的能力,但是他怎么称呼你的呢?大卫用话祷告,(v. 2)他可以不提起你的名字吗?(我好奇。)从字面看,这没有问题,因为他用的是Elohim;或许这也是Elohim诗出现在卷二的原因?使人更自由的能提到神而不担心妄称神的名。

 

 

54:4-5

神是帮助我的,是扶持我命的。

他要报应我仇敌所行的恶;

求你凭你的诚实灭绝他们。

你的确是帮助大卫的,是扶持他性命的;在默想诗题的时候、不是已经看见大卫蒙拯救了吗?大卫很有意思;他祷告的时候撂了狠话,他(你)要报应我仇敌所行的恶;求你凭你的诚实灭绝他们。(此处人称的转换极快——由第三人忽然称到第二人称,就在同一句话里。)报应、灭绝都是很强烈的话啊!可是,当神把扫罗两次交在他手里的时候,大卫却没有动手;又拦阻了他的随从杀害扫罗。(默想)他是妇人之仁吗?不是!因为他敬畏神,不敢伸手加害耶和华的受膏者。(撒上24:1-7;26:6-12)大卫的心情是很复杂的。至于扫罗之外、其他的人呢?圣经没有说,我不敢妄测。

 

54:6-7

我要把甘心祭献给你。

耶和华啊,我要称赞你的名;

这名本为美好。

他从一切的急难中把我救出来;

我的眼睛也看见了我仇敌遭报。

            大卫在旷野;但是他记得神的拯救,他要还愿、献上甘心祭。(什么时候才能结束流亡的生活呢?)是的,他也称呼神的名:耶和华啊,我要称赞你的名;这名本为美好。我想他是称呼你为主Adonai!耶和华是有大能的名;你的名是值得、配得称赞的;这名本为美好。他从一切的急难中把我救出来;我的眼睛也看见了我仇敌遭报。(默想)像上文说的,大卫没有亲手加害耶和华的受膏者,但是他已经亲眼看见了神怎样从一切的急难中把他救出来;这已经够了!注意到这里的“看见”语气是完成式,不是将来,而是信心中的看见。大卫的祷告,变成了他向扫罗的表白;他在第二次放过扫罗的时候说:今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者. . .;我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。(撒上26:23-24)大卫求神公义的交换。这些话是否就是说明,大卫相信这篇诗的祷告、已经得答应的呢?

 

 

 

【本日金句】

我要把甘心祭献给你。

耶和华啊,我要称赞你的名;

这名本为美好。

                                   ~诗54:6

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