【默想诗篇】诗篇第五十八篇
（大卫的金诗，交与伶长。调用休要毁坏。）
1世人哪，你们默然不语，真合公义麽？
施行审判，岂按正直麽？
2 不然！你们是心中作恶；
你们在地上秤出你们手所行的强暴。
3 恶人一出母胎就与神疏远，
一离母腹便走错路，说谎话。
4 他们的毒气好像蛇的毒气；
他们好像塞耳的聋虺，
5 不听行法术的声音，
虽用极灵的咒语也是不听。
6 神啊，求你敲碎他们口中的牙；
耶和华啊，求你敲掉少壮狮子的大牙！
7 愿他们消灭，如急流的水一般；
他们瞅准射箭的时候，愿箭头彷佛砍断。
8 愿他们像蜗牛消化过去，
又像妇人坠落未见天日的胎。
9 你们用荆棘烧火，锅还未热，
他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
10 义人见仇敌遭报就欢喜，
要在恶人的血中洗脚。
11 因此，人必说：义人诚然有善报；
在地上果有施行判断的神！
【默想诗篇】
诗篇第58篇
诗题：大卫的金诗，交与伶长。调用休要毁坏。
真可惜！休要毁坏的调子不知道是怎么唱的。我注意到、这篇诗和上一篇都注明：调用休要毁坏。主啊！好奇心促使我问：大卫这两篇诗是同一个调子吗？所谓调用休要毁坏，是同一个调子，还是同一类的调子呢？从字数和音节算，两篇诗有可能是用同一个调子；因为他们的长度差不多。真可惜，调子已经失传了！
58:1-2
世人哪，你们默然不语，真合公义吗？
施行审判，岂按正直吗？
不然！你们是心中作恶；
你们在地上秤出你们手所行的强暴。
（默想）这篇诗的第一节、必须对照末了一节，才会看得出大卫的意思。大卫遭受到不公义的待遇；显然这个时候大卫还是在逃亡状态。他所受的毁谤、在民间，其伤害甚于扫罗的追杀。他问：世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？主啊，大卫口中的“世人”是谁呢？是所有的世人吗？还是少数的世人，也就是审判者呢？（大卫其实是说：哑巴啊！真合公义吗？）大卫寻求公义，但是民众默然不语，他听不见仗义执言的声音。他想向掌权者讨回公道：用今天的话说，就是寻求法律途径；审判者却罔顾正义、屈妄正直！大卫都落空了。啊！大卫看透了最基本的原因。（默想）神设立治民的官长，原是为了帮助摩西、按照律法掌权治理。（民11:14-16，24-26）一代一代过去，若是有一天掌权者竟然是恶人——心中作恶的，寻常百姓何处寻求公义呢？大卫说，你们在地上秤出你们手所行的强暴。
58:3-5
恶人一出母胎就与神疏远，
一离母腹便走错路，说谎话。
他们的毒气好像蛇的毒气；
他们好像塞耳的聋虺，
不听行法术的声音，
虽用极灵的咒语也是不听。
（默想）大卫好像是说，人之初性本恶；但是他实在是说，作恶的原因是与神疏远。主啊，你当然知道我们神学里所说的“原罪”；但是只要不与你疏离，人就还有救。恶人一离母腹便走错路，说谎话。奇怪，大卫没有说“走错路，说错话”；他是说“走错路，说谎话。”说错话也许是无心的，但说谎话一定是故意的；是罪、不是过失。谎话有多可怕呢？像蛇的毒气；是的，主啊！谎言有毒、也许可以比作神经性的毒；很厉害的毒哦。以下的话，大卫不再说这毒、而是说这些人：他们好像塞耳的聋虺，不听行法术的声音，虽用极灵的咒语也是不听。他们一旦走在错路上，就没有人能控制了。这错路，也不是误打误撞的错，而是抉择性的，选择了一条错误的路离弃神。（联想）主啊，行法术的背后，是不是一定都有邪灵呢？
58:6-9
神啊，求你敲碎他们口中的牙！
耶和华啊，求你敲掉少壮狮子的大牙！
愿他们消灭，如急流的水一般；
他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。
愿他们像蜗牛消化过去，
又像妇人坠落未见天日的胎。
你们用荆棘烧火，锅还未热，
他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
第6节，出现了Elohim, 而紧接着又用Yahweh.主啊！在这样交错运用的称呼中大卫岂不是告诉我们，你，耶和华，以色列的神，是大能的神，是独一的神吗！大卫求你出手了。从敲碎虺蛇的毒牙，一路到敲掉狮子的大牙。大卫蛮妙的。他接下去的“愿他们消灭”也勾勒出很多有趣的画面。其实大卫说了五个“愿他们”：第一个愿是如急流的水：嗯！我看着、看着，刚才紧盯着的水上浮叶就不见了！第二个是瞅准了·、射箭了！箭头砍断了。这不是很无奈吗？唉！别像箭那么快嘛！好，来个慢的。像蜗牛吧！拖啊、拖啊，慢慢过去。还有一种消灭的方法：像妇人坠落未见天日的胎。这个不免让人遗憾；因为想到那些无辜的小生命。最后这个最传神，好像用荆棘烧火（热锅），锅还未热，你兴起一阵旋风、把青的和烧着的荆棘一齐刮去。我怎么好像看着一段视频呢！主啊，大卫真幽默。（默想）荆棘不就像恶人的生命吗？
58:10-11
义人见仇敌遭报就欢喜，
要在恶人的血中洗脚。
因此，人必说：义人诚然有善报；
在地上果有施行判断的神！
大卫在这篇诗一开始引出的问题，必须读到末了一节，才会体会他的意思。主啊，我也常常被人问：为什么好人没有善报、恶人也没有恶报。（默想）这个问题反应出人人都希望看见一个公义、正直的社会。在人间为什么找不到公义呢？这是因为当道者往往也不是公义、正直之辈。少数正直人无力改变大局。人性的败坏如是！主啊！谢谢你让大卫告诉我们：在人间找不到的公义，只有因神、你的干预才能找得到。这个干预，简单的说，就是恶人遭报。主啊！大卫能说，义人见仇敌遭报就欢喜；其实我也喜欢的。要在恶人的血中洗脚；主啊！这个就不必了！蛮可怕的。唉！要说大卫特别残忍，倒也不见得；岳武穆不也说，笑谈渴饮匈奴血吗？毕竟只是说说而已，发泄心中的郁闷吧！
【本日金句】
因此，人必说：义人诚然有善报；
在地上果有施行判断的神！
～诗58:11
