【默想诗篇】诗篇第二十篇
（大卫的诗，交与伶长。）
1 愿耶和华在你遭难的日子应允你；
愿名为雅各神的高举你。
2 愿他从圣所救助你，
从锡安坚固你，
3 记念你的一切供献，
悦纳你的燔祭，（细拉）
4 将你心所愿的赐给你，
成就你的一切筹算。
5 我们要因你的救恩夸胜，
要奉我们神的名竖立旌旗。
愿耶和华成就你一切所求的！
6 现在我知道耶和华救护他的受膏者，
必从他的圣天上应允他，
用右手的能力救护他。
7 有人靠车，有人靠马，
但我们要提到耶和华 ─ 我们神的名。
8 他们都屈身仆倒，
我们却起来，立得正直。
9 求耶和华施行拯救；
我们呼求的时候，愿王应允我们。
【默想】
诗20:1-4
大卫的诗，交与伶长。
愿耶和华在你遭难的日子应允你；
愿名为雅各神的高举你。
愿他从圣所救助你，
从锡安坚固你，
记念你的一切供献，
悦纳你的燔祭，（细拉）
将你心所愿的赐给你，
成就你的一切筹算。
这篇诗，大卫好像是站在祭司的地位写的——虽然在第6节和最后一节透露出他君王的身份。主啊，你对大卫真的是特别钟爱；不仅让他作君王，更给他祭司的心肠代祷。在你的行政中，你设立了三种职分：祭司、君王、先知，你却把三件事都交托给了大卫，因为他是个谦卑的人。不像乌西雅，他心高气傲、想要自己上香壇烧香。（代下26:16）主啊，我这样说有没有错？我知道，正史（圣经）中从未称呼大卫为祭司，因为他不是利未支派的，但是这篇诗太像祭司的祷告和祝福了！
大卫的祷告多好啊！愿耶和华在你遭难的日子应允你；愿名为雅各神的高举你；愿他从圣所救助你；句句实在、没有一句虚语。（祷告）主啊，让我学会充满信心的祷告，好叫我看见你的拯救！（默想）我不免想到约沙法。他在强敌压境的时候，领导全国一心寻求你，他们是否也因这篇诗坚定了信心？你知道，他们寻求你的时候，不是单单祷告，也会读圣经的。或许你借着圣灵，让约沙法“正好”读到这篇诗？大卫在几百年之后还能对他的子孙说，愿耶和华从圣所救助你，从锡安坚固你，记念你的一切供献，悦纳你的燔祭，将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。这些话没有过时的可能，因为你的信实是不改变的，所以雅各之子没有灭亡。（瑪3:6）
诗20:5-6
我们要因你的救恩夸胜，
要奉我们神的名竖立旌旗。
愿耶和华成就你一切所求的！
现在我知道耶和华救护他的受膏者，
必从他的圣天上应允他，
用右手的能力救护他。
主啊，这不是告诉我们，从有以色列国以来，她一直是在争战中生存的吗！大卫是你的受膏者，但是你是他得胜的旌旗；唯有你的得胜、以色列才能存活；这篇诗其实是大卫为在他以后的受膏者代求的。大卫说，“现在我知道”；这不是他忽然醒悟，而是以他的亲身经历—现在，来激发后来者的信心。要能够成为真正的受膏者，就是要有“现在我知道”的把握。
几年前在读这篇诗的时候，正好看见朋友转来的一篇文章，要为以色列祷告；因为她最忠实的盟友美国背弃了她，（当时总统是奥巴马。）以至于联合国通过了谴责以色列的议案，不许他们在垦殖区兴建住宅。以色列的首席拉比约瑟以撒（YitzhakJosef）说，“联合国抛弃了我们，我们只好倚靠神了。”（这句话听起来蛮凄惨的，为的是博人同情；其实拉比错了，首先就是应该倚靠耶和华。）主啊，你的眼目不是一直在你的选民身上吗？而首席拉比的话不也是你的声音吗？你呼召他们归向你吧！（默想）在约沙法遭遇联军压境的时候，他领导全国寻求耶和华；他祷告：我们的眼目单单仰望你；你就为他们打退强敌。（代下20:12，20-30）惟愿今天耶和华的受膏者有同样的态度！
主啊，我为以色列，为耶路撒冷祷告；因为这是你的心意。（诗122:6）主啊，愿首席拉比约瑟以撒因为诗篇第20篇而大得激励、刚强壮胆，带领以色列人归向你和基督。愿你从锡安坚固他们！他们现在虽然不能献燔祭和平安祭，因为圣殿和祭坛还不能建造，但是他们心中所愿的，求你成全。主啊，你又说，为亚伯拉罕祝福的你也要祝福，（创12:3）所以我们要为亚伯拉罕的子孙求好处，愿你垂听我们。
诗20:7-9
有人靠车，有人靠马，
但我们要提到耶和华—我们神的名。
他们都屈身仆倒，
我们却起来，立得正直。
求耶和华施行拯救；
我们呼求的时候，愿王应允我们！
有人靠车，有人靠马。靠车靠马的人多，靠神的人少；因为在没有属灵眼光的人来说，看得见的似乎更可靠。（参林後4:18）一直要给逼到看得见的不可靠了——好像美国；一直要到走投无路了，才只好“选择”倚靠神。以色列总理内塔尼亚胡（B. Netanyahu）是了不起的政治家；但不是所有的领袖都走属灵的路，世俗的居多。他们凭着专业知识、和训练出来的眼光判断，采取最有利的决定；这就是靠车靠马的原则。会不会错呢？有历史为鉴。（赛30:1-5）美国的车、马，全世界最强壮的军力，还是不可靠的。
然而，耶和华你的名是得胜旌旗；你是耶和华尼西。（出17:15）倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。（诗125:1）大卫说，他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。屈身仆倒的意思就是死亡；主啊，不是吗？
最后、第9节，这一句话有不同的翻译；有的版本译成：耶和华啊！求你拯救君王，我们呼求的时候，愿你应允我们！（环球新译本）主啊，我不能不同意这个翻译比较合适，思路更顺了。（感谢主，有人肯为圣经翻译的准确性花大功夫；使我们有更可靠的经典。）是的，君王最需要拯救！好的领袖知道不靠车、不靠马，他们只倚靠耶和华你的名！我们呼求的时候，求你施行拯救！求你纪念领袖，使他们都走属灵的路。
【本日金句】
有人靠车，有人靠马，
但我们要提到耶和华—我们神的名。
～诗20:7-9
