【默想诗篇】诗篇第二十五篇
（大卫的诗。）
1 耶和华啊，我的心仰望你。
2 我的神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候你的必不羞愧；
惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
4 耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
5 求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的神。
我终日等候你。
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为这是亘古以来所常有的。
7 求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩惠，
按你的慈爱记念我。
8 耶和华是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
9 他必按公平引领谦卑人，
将他的道教训他们。
10 凡遵守他的约和他法度的人，
耶和华都以慈爱诚实待他。
11 耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，
因为我的罪重大。
12 谁敬畏耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路。
13 他必安然居住；
他的後裔必承受地土。
14 耶和华与敬畏他的人亲密；
他必将自己的约指示他们。
15 我的眼目时常仰望耶和华，
因为他必将我的脚从网里拉出来。
16 求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
17 我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
18 求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
19 求你察看我的仇敌，
因为他们人多，并且痛痛地恨我。
20 求你保护我的性命，搭救我，
使我不致羞愧，因为我投靠你。
21 愿纯全、正直保守我，
因为我等候你。
22 神啊，求你救赎以色列
脱离他一切的愁苦。
【相关诗歌】
（但在你有赦免之恩）
（求你指示我当行的路）
（祈求耶和华保护宽赦训导）（粤语）
（主啊，指示你路！）（指示你路，主啊！）
【默想】
诗25:1-3
大卫的诗。
耶和华啊，我的心仰望你。
我的神啊，我素来倚靠你；
求你不要叫我羞愧，
不要叫我的仇敌向我夸胜。
凡等候你的必不羞愧；
惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
嗯！不羞愧；这是多么崇高的境界。（默想）有些人不感到羞愧，是因为脸皮厚；尤有甚者、是因为良心丧尽、已经没有感觉了，作了该羞愧的事还认为理所当然。脸皮厚的人、不是不感到羞愧，而是皮太厚了，羞愧的表情透不出来。（默想）但是大卫不羞愧是因为神；因为仰望神、倚靠神，因为等候神。他之所以不羞愧，与其说是因为神为他伸张正义，不如说他所倚靠、他所仰赖的神没有叫他失望。（祷告）主啊，如果我能常常分辨这两者的区别，我想我会更多的仰望你、等候你！
诗25:4-5
耶和华啊，求你将你的道指示我，
将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，
因为你是救我的神。
我终日等候你。
主啊，大卫真是肯听话：你看这些字眼！指示、教训（两次）、引导、等候；大卫真肯学习。（默想）主啊，求你给我受教的心态，好叫我得着你的拯救。大卫说，你是救我的神，其实他是说，你是我救恩的神 Godof my salvation；我领会他的意思，他不仅仅是一次、两次蒙你拯救，他认定了你是他的神，你是他救恩的神。（主啊，让我也认定你；不是一次、两次救我；我认定你是给我救恩的神，因为耶稣基督，你为我钉死在十字架上。）大卫不一定知道你为他钉十字架，但是他却认定你是他的救恩，你是他救恩的神。（真了不起！）
诗25:6-7
耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，
因为这是亘古以来所常有的。
求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；
耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
四句话里三次提纪念；两次是正面，一次反面。恩惠、怜悯、慈爱，构成了出埃及之后、犯罪的百姓所认识的耶和华；而相对的是大卫说“我幼年的罪愆和我的过犯。”显然罪愆和过犯不都是年幼才会犯的。年龄不是决定性的因素；罪从一人入了世界，人人都会犯罪，（罗5:12）都需要你的怜悯、恩典和慈爱。（默想）越想越觉得、你向摩西和以色列人集体启示的几句话、兹事体大。（出34:6-7）这是你和他们的“基本关系法”，这立足点是不能改的。所以大卫说，这是亘古以来所常有的。
诗25:8-9
耶和华是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引领谦卑人，
将他的道教训他们。
（默想）罪人不会走正路，因为他没有这样的能力，是已经被罪捆绑、掳掠了。但是因为你是正直的，所以你可以引导罪人走正直的路。唯其这样，证明你真是良善的；因为只有良善、又正直的神会做这样的事：他不仅指示罪人走正路，他也按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。其实，你真愿意我们都走在你的道路上。主啊，我真的相信，彼得所指示是对的：神不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼後3:9）
诗25:10-11
凡遵守他的约和他法度的人，
耶和华都以慈爱诚实待他。
耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，
因为我的罪重大。
我看大卫极其谦卑。他知道遵守神的约和他的法度是旧约的要求mandate，这样的人耶和华都要以慈爱诚实待他。但是大卫却自己觉得罪恶重大，“求你因你的名赦免我的罪”；我说，他不仅谦卑，他还是一个活在你光中的人。（约壹1:8-10）（默想）我是不是常常觉得自己是个罪人呢？是不是觉得常常不在光中呢？慕迪怎么说的？你最后一次认罪，就是上一次在神的光中交通。大意如此吧！
诗25:12-15
谁敬畏耶和华，
耶和华必指示他当选择的道路。
他必安然居住；
他的后裔必承受地土。
耶和华与敬畏他的人亲密；
他必将自己的约指示他们。
我的眼目时常仰望耶和华，
因为他必将我的脚从网里拉出来。
这两段话都提到敬畏。（vv.12, 14）主啊，我看大卫在这篇诗里，重复用了好些字：道（vv. 4, 9）、路（vv.4, 8, 12） 、仰望（vv. 1, 15）、指示（vv.4, 8, 14）、教训（vv. 4, 5）、引导（vv.5, 9）、约（v. 10, 14）；（默想：这些字的意义。）大卫是不是面临什么重要的选择呢？（v.12）主啊，当我面对将来的未知，求你给我大卫的心志，使我敬畏你，好让你指示我、教训我、引导我，走在你的道路上。
诗25:16-19
求你转向我，怜恤我，
因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，
求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，
赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，
因为他们人多，并且痛痛地恨我。
（默想）真的，大卫本人不但外面孤独困苦，灵里也饱受挤压、心里的愁苦甚多。他真的是面临祸患；但是他也没有自义，反倒谦卑的承认自己的罪。（默想）主啊，大卫合你心意不是没有道理的。（撒上13:14；徒13:22）大卫的话很实在，他说：求你察看我的仇敌，因为他们人多。人多势就众；正常情况下，大卫如何能以寡击众呢？不用说他逃避扫罗了！扫罗以倾国之力追捕他，大卫说自己不过像一条死狗、一个虼蚤，一个鹧鸪！（撒上24:14；26:20）就是因押沙龙背叛，他仓皇出走耶路撒冷的时候押沙龙也能发动以色列人如海边的沙那样多！（撒下17:11）大卫经常是以少胜多的；这关键不是别的，就是因为他倚靠神！
诗25:20-21
求你保护我的性命，搭救我，
使我不致羞愧，因为我投靠你。
愿纯全、正直保守我，
因为我等候你。
这篇字母诗快要结束了；我不相信大卫词穷了，为了要凑满22节，所以重复了很多钥字—其实他是重复了主题、而作出结论。大卫一再说这些话：不致羞愧、正直、等候你。今天我读这篇诗，自己不觉得很有收获；但是读到这个结论，心里稍得安慰。主啊，怜悯我，有时候读你的话语、不是很有感觉，多半是我出了问题吧！否则你为什么不肯按时分点食物给我呢！
诗25:22
神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
这句话倒有一点像我现在的感觉了！
【本日金句】
耶和华是良善正直的，
所以他必指示罪人走正路。
～诗25:8
