【默想诗篇】诗篇第二十七篇
（大卫的诗。）
1耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？
耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？
2 那作恶的就是我的仇敌，
前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。
3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；
虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；
在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，
将我高举在磐石上。
6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。
我要在他的帐幕里欢然献祭；
我要唱诗歌颂耶和华。
7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；
并求你怜恤我，应允我。
8 你说：你们当寻求我的面。那时我心向你说：
耶和华啊，你的面我正要寻求。
9 不要向我掩面。
不要发怒赶逐仆人，
你向来是帮助我的。
救我的神啊，不要丢掉我，也不要离弃我。
10 我父母离弃我，
耶和华必收留我。
11 耶和华啊，求你将你的道指教我，
因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求你不要把我交给敌人，遂其所愿；
因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。
13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
14 要等候耶和华！
当壮胆，坚固你的心！
我再说，要等候耶和华！
【默想】
27:1-3
大卫的诗。
耶和华是我的亮光，是我的拯救，
我还怕谁呢？
耶和华是我性命的保障，
我还惧谁呢？
那作恶的就是我的仇敌，
前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。
虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；
虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
（默想）亮光和拯救有什么关系？其实没有直接的关系。但是很多语言都存有这样的联想。我们中文说：黑暗中一线光明；表示我们有救了！主啊，多少人在黑暗中，他们需要真光照亮。（太4:15-16；赛60:19）主耶稣啊，你是真光。（约1:9；8:12；赛42:6）
（默想）那作恶的前来吃我肉。大卫说话可真直截了当！吃肉不成了食人族了吗？但是现在的社会，人吃人的事层出不穷。达尔文／赫胥黎的进化论不就公开认可弱肉强食吗？大卫早就知道了；但是因为他信靠神，耶和华是他的拯救，是他性命的保障，所以他没有惧怕。就不说是信心吧，他敢于宣告，我的仇敌来的时候就绊跌仆倒；这是何等的豪迈啊！（祷告）求主给我这样的气场，面对那些要加害于我的人，可以宣告你是我的拯救。
我说大卫豪气干云。作为一个领袖、他个人的魅力charisma会吸引跟随者，然而往深里想，领袖的属灵特质会决定跟随者走在什么路上、走到什么目的地。跟随者当然自己也要有判断力；跟错了人只能怨自己没有眼光。（默想）主耶稣啊，你从来只有呼召人，却没有勉强人来跟随你。当许多吃饼得饱的门徒离去的时候，你只对那十二个说，你们也要去吗？彼得回答，主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？（约6:66-69）但是当中有一个、闷声不响；彼得说什么和他无关，你说什么他也只作没有听见。（祷告）主啊，帮助我！我相信你有永生之道，让我跟随你走完人生的道路。
27:4
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
这几句话真好。大卫的属灵特质、表现在他以神为他唯一的诉求。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。这些话更像祭司、不像君王的话。（其实祭司也不能住在耶和华的殿中，只能住在旁屋中。参代上9:33）（默想）我认为在骨子里、大卫更喜欢作一个祭司，但是他生长在犹大支派家中，是无望作祭司的。（来7:14）这一件事，他曾求问过你，想来你也没有照字面答应。这样，以色列人才有一位爱慕你、却不栈恋王位的君王——一个真正的属灵领袖。
想起一首诗歌：我宁愿有耶稣。（唱诗吧！这首诗歌帮助我坚定心志。）
27:5-6
因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；
在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，
将我高举在磐石上。
现在我得以昂首，高过四面的仇敌。
我要在他的帐幕里欢然献祭；
我要唱诗歌颂耶和华。
大卫在患难中暗暗的蒙保守。这是什么意思呢？大卫幼年的经历，有关他怎么认识神，我们所知甚少；只能推测是牧羊之时个人的蒙拯救、蒙神眷顾，因而产生了坚强的信心。（撒上17:37）这是他所说暗暗地蒙保守吗？应该还不止这些吧！这个信心不是口头上的，所以能够立刻应用在面对非利士人歌利亚的场合；他宣告：我来攻击你，是靠万军之耶和华的名。（撒上17:45）那是公开的见证，使众人知道耶和华使人得胜、不是用刀用枪；因为争战的胜败全在乎耶和华。（撒上17:47）大卫真正的患难，是在杀了歌利亚之后。很可能他暗暗地蒙保守，是指他多次逃脱扫罗的手吧！（撒上20:1；23:24-29）神的作为奇妙，可能还有很多大卫不知道的情况下、蒙拯救呢！
（默想）另外一种可能，大卫说的暗暗地保守，是他心灵里蒙保守的状态，因为前面说，他希望一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。现在他说：神把他藏在帐幕的隐密处，被高举在磐石上；这些都是充满属灵意味的话。也就是说，在他遭遇患难的时候，他心灵里是稳定不摇动的；所以他要在神的帐幕里欢然献祭；要唱诗歌颂耶和华。
（祷告）主啊，不论是怎么样的蒙保守，大卫的经历让我羡慕；主啊，我也愿意暗暗地蒙保守，特别是心灵里要你来保守；得以昂首，高过四面的仇敌。在患难的时候，我更要学习欢然献祭；唱诗歌颂耶和华。（来13:15）
27:7-8
耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听；
并求你怜恤我，应允我。
你说：你们当寻求我的面。
那时我心向你说：耶和华啊，
你的面我正要寻求。
（默想）大卫的这篇诗，明显有两段不同的诉求。如果没有这下一段，我一定以为他的难处都已经过去了！他在帐幕里欢然献祭；他要唱诗歌颂耶和华。但是，语气一变，他仍然在呼求神；外面的患难还没有过去。他和你之间最稀奇的对话是第8节。大卫告诉人，那时（神）你说：你们当寻求我的面。大卫就回应了，我心向你说：耶和华啊，你的面我正要寻求。这真是奇妙的经历；用通俗的话说，怎么两个人想到一块儿去了？显然大卫听得懂你的声音，因为你是他的牧人。（约10:4；诗23:1）
27:9-10
不要向我掩面。
不要发怒赶逐仆人，
你向来是帮助我的。
救我的神啊，不要丢掉我，
也不要离弃我。
我父母离弃我，
耶和华必收留我。
我稀奇大卫也有负面的话；不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人，不要丢掉我，也不要离弃我。他也有负面的经历，被父母离弃。不过、我相信这只是他的表达方式。
（默想）主啊，你不是说要他寻求你的面吗？既然如此，你还会掩面吗？何况他还有累积的经历，因为他见证你向来帮助他。这负面的表达方式，更深地说出他的渴望。（祷告）主啊，求你在我里面制造更深的渴望，更诚实的对你说，不要丢弃我，不要向我掩面。
27:11-14
耶和华啊，求你将你的道指教我，
因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
求你不要把我交给敌人，遂其所愿；
因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，
就早已丧胆了。
要等候耶和华！
当壮胆，坚固你的心！
我再说，要等候耶和华！
大卫真是一个属灵的领袖，跟随他没错！他一直在神面前有受教的心：求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。由这句话看，他也有彷徨、找不到方向、找不到路的时候；但是他会来找你。这样的君王、是合神心意的、难怪是神所悦纳的。（撒上14:14）不仅这样，他个人的难处虽然还没有解决，却已经转过来教导人了：要等候耶和华！（这句话他连说了两次。）
（祷告）主啊，求你将你的道指教我，引导我走平坦的路。又求你给我信心、让我在活人之地得见你的恩惠，求你不叫我丧胆、退后，在患难中加力量使我壮胆，坚固我的心！教导我，一再教导我，要等候耶和华！
【本日金句】
有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
～诗27:4
