（大卫的记念诗。）

¹ 耶和华啊，求你不要在怒中责备我，

  不要在烈怒中惩罚我！

² 因为，你的箭射入我身；  

  你的手压住我。

³ 因你的恼怒，我的肉无一完全；

  因我的罪过，我的骨头也不安宁。

⁴ 我的罪孽高过我的头，

  如同重担叫我担当不起。

⁵ 因我的愚昧，

  我的伤发臭流脓。

⁶ 我疼痛，大大拳曲，

  终日哀痛。

⁷ 我满腰是火；

  我的肉无一完全。

⁸ 我被压伤，身体疲倦；

  因心里不安，我就唉哼。

⁹ 主啊，我的心愿都在你面前；

  我的叹息不向你隐瞒。

¹⁰ 我心跳动，我力衰微，

  连我眼中的光也没有了。

¹¹ 我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；

  我的亲戚本家也远远地站立。

¹² 那寻索我命的设下网罗；

  那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。

¹³ 但我如聋子不听，

  像哑巴不开口。

¹⁴ 我如不听见的人，

  口中没有回话。

¹⁵ 耶和华啊，我仰望你！

  主——我的神啊，你必应允我！

¹⁶ 我曾说：恐怕他们向我夸耀；

  我失脚的时候，他们向我夸大。

¹⁷ 我几乎跌倒；

  我的痛苦常在我面前。

¹⁸ 我要承认我的罪孽；

  我要因我的罪忧愁。

¹⁹ 但我的仇敌又活泼又强壮，

  无理恨我的增多了。

²⁰ 以恶报善的与我作对，

  因我是追求良善。

²¹ 耶和华啊，求你不要撇弃我！

  我的神啊，求你不要远离我！

²² 拯救我的主啊，

  求你快快帮助我！

 

 

【默想】

38:1-4

（大卫的纪念诗）

耶和华啊，求你不要在怒中责备我，

不要在烈怒中惩罚我！

因为，你的箭射入我身；

你的手压住我。

因你的恼怒，我的肉无一完全；

因我的罪过，我的骨头也不安宁。

我的罪孽高过我的头，

如同重担叫我担当不起。

           大卫病了！许多读经的人都同意，这篇诗说明大卫病了；但是，他是什么病呢？为什么病呢？起因是属灵的吗？由这几节经文看，大卫认为自己得罪了神，所以病了。（默想）这里有几个考虑：第一、我们姑且不说大卫这样的自我认知是不是正确，神用疾病作为责备和惩罚的方法，在圣经里不是没有；（王上14:1,5 ）病的原因不一而足，并非所有的病都是属灵的。第二、也许只是一个巧合，但我们可以肯定，大卫身体出状况的时候、和神之间也出了问题，这个他自己知道。（祷告）主啊，求你让我敏感，当我有疾病的时候，不管是不是巧合，先来到你面前、寻求和你之间的关系。若是因为罪的缘故叫你恼怒，也求你不要在怒中责备我；因为我担当不起。

 

36:5-8

因我的愚昧，

我的伤发臭流脓。

我疼痛，大大拳曲，

终日哀痛。

我满腰是火；

我的肉无一完全。

我被压伤，身体疲倦；

因心里不安，我就唉哼。

           看起来大卫有伤，不然哪里会伤口发臭流脓？（默想）不过也难说，这也可能是寓意。更奇怪的是大卫说是自己的愚昧！这是什么意思呢？不会是指他自己不当心、受了感染以至于伤口发臭流脓吧！如果这是外伤，是为兵器所伤吗？是在那一次战役中呢？他又说我满腰是火；这又不像是外伤！这是怎么一回事呢？接着又说、我的肉无一完全；我被压伤，身体疲倦，心里不安；这又像是心理问题啊！也许都是。主啊，你的仆人大卫的话，叫人费思量。尤其诗题说，是大卫的纪念诗，纪念什么呢？我们能还原他写诗的场景吗？多少学者认真研究、也得不到结论；我想大卫是不是特意不提细节呢？好叫读者不去注意外面的、身体的问题，而来体会他心里的感受——特别是在和神的关系上。（祷告）主啊，求你使我敏感，使我经常、一直知道我和你的关系是否正常。

 

38:9-11

主啊，我的心愿都在你面前；

我的叹息不向你隐瞒。

我心跳动，我力衰微，

连我眼中的光也没有了。

我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；

我的亲戚本家也远远地站立。

           果然是这样吧！大卫心里有事。主啊，他和你之间有些私密的谈话，到今天我们也不知道，但是你知道。他是不是求你医治呢？应该比这个还多一些吧！圣经里给我们看见的，大卫的心愿都是很阳光、很属灵的，就连认罪、悔改也是公开的；但是他有没有私下对你倾吐什么，有什么心愿是只有你知道的呢？如果他所说的，只是病得医治，这也是可以理解的。大卫心里苦闷，更可能是因为孤单、被弃绝。大卫说，我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。这是瘟疫吗！我想不是。就是因为没有人愿意沾上大卫的边！灾病不过是借口。主啊！你的仆人保罗也是；人看他如同瘟疫。（徒24:5）

 

38:12-14

那寻索我命的设下网罗；

那想要害我的口出恶言，

终日思想诡计。

但我如聋子不听，

像哑巴不开口。

我如不听见的人，

口中没有回话。

           主啊，我刚刚认为大卫身上有病，不管有没有属灵的原因，怎么又发现他还有外敌呢？大卫病了，姑不论有没有神的手施压、（v.3）他还有仇敌落井下石。想来这些人是用言语攻击他、让他受不了！大卫相应不理。（我相信他的沉默是最好的回应。）相形之下、我们常常按捺不住。大卫其实是知道这个窍门的，他可能以前也试着要回答；但是根据他的经验，他一开口、他们就要争战。（诗120:7）话是从人的耳朵进入心的，是人心被催动才会开口的。明明听见而不反应、这要有多大的忍耐啊！大卫能忍得住，心不被激动，真了不起！主啊，教导我！

 

38:15-16

耶和华啊，我仰望你！

主—我的神啊，你必应允我！

我曾说：恐怕他们向我夸耀；

我失脚的时候，他们向我夸大。

           第16节的话，很可能是本诗被收集在第37篇之后的原因：那里说，“他虽失脚，也不至于全身扑倒。”虽然这是大卫说的；也有人视同神的应许。我们难免有失脚的时候， 但是失脚之后怎么办呢？

 

38:17-20

我几乎跌倒；

我的痛苦常在我面前。

我要承认我的罪孽；

我要因我的罪忧愁。

但我的仇敌又活泼又强壮，

无理恨我的增多了。

以恶报善的与我作对，

因我是追求良善。

           大卫诚实。他告诉人，我几乎跌倒。使他站住的不是别的，是他在神的重压之下（v. 4）承认他的罪孽，并且因他的罪忧愁。认罪、为罪忧伤是恢复和神之间关系正常的必要之路。（约壹1:8-9）大卫的自白虽然只有短短的几个字，但是已经足够让我们学习了！ 在神面前认罪容易，但是人不好办。大卫的仇敌才不管你在神面前有没有认罪呢！就是要赶尽杀绝！用活泼这两个字形容仇敌，听起来可能不像中文，但是传神是一定的；至少我们可以理会：这些人不仅强壮、还活蹦乱跳；也许满山遍野在追赶大卫的时候如履平地。大卫说他们以恶报善的时候，心里想到的，很可能就是西弗人。（撒上23:17）

 

38:21-22

耶和华啊，求你不要撇弃我！

我的神啊，求你不要远离我！

拯救我的主啊，求你快快帮助我！ 

            这是大卫的呼求，但是我好像听见耶稣基督在十字架上的声音。（太27:46, 可15:34；诗22:1, 27:9）与神越亲密的人越是怕被神离弃。今天的情况正好相反；耶稣应许永不离弃我们，（约14:18）原是安慰我们，让我们有信心；但是今天我们不感觉他的同在，好像什么也不在乎！这又是一个极端了！是耶稣的应许有问题吗？还是我们哪里出了毛病了？

 

 

【本日金句】

耶和华啊，求你不要在怒中责备我，

不要在烈怒中惩罚我！

                                   ～诗38:1