【导读】这篇诗摆在这里，是我原先设想的格式：注释、默想、问题，大纲。全长四千多字。注释部分是最基本的；然后才是默想的灵感，带领查经的问题，和讲道的大纲。后面三部可说是应用吧！我只怕第一部分太长、太重，没人有耐性看完，连以下容易的部分也错过了。

我需要你的回馈，是这一篇的格式，四个栏目放在一起好呢？还是上一篇，第107篇的格式，把注释部分另外作一个档案好呢？希望你回应一下：107呢？还是108？

【诗篇 108篇】

 

（诗57·7—11；60·5—12）

大卫的诗歌。

 

1神啊，我心坚定；

我口要唱诗歌颂！

2琴瑟啊，你们当醒起！

我自己要极早醒起！

3耶和华啊，我要在万民中称谢你，

在列邦中歌颂你！

4因为，你的慈爱大过诸天；

你的诚实达到穹苍。

5神啊，愿你崇高过于诸天！

愿你的荣耀高过全地！

 

6求你应允我们，用右手拯救我们，

好叫你所亲爱的人得救。

7神已经指着他的圣洁说：

我要欢乐；我要分开示剑，

丈量疏割谷。

8基列是我的；

玛拿西是我的；

以法莲是护卫我头的；

犹大是我的杖；

9摩押是我的沐浴盆；

我要向以东抛鞋；

我必因胜非利士呼喊。

 

10谁能领我进坚固城？

谁能引我到以东地？

11神啊，你不是丢弃了我们吗？

神啊，你不和我们的军兵同去吗？

12求你帮助我们攻击敌人，

因为人的帮助是枉然的。

13我们倚靠神才得施展大能，

因为践踏我们敌人的就是他。

 

【默想诗篇】

 

神啊，我心坚定；我口要唱诗歌颂！（v.1）

            通常“坚定”都是用在意志的层面，意志是心的一部分；大卫的意志就表现在对你说，我心坚定，我口要唱诗歌颂！（默想）所以，主啊，求你教导我，无论感觉怎样，我的意志不改变、不退缩，无论周遭的环境怎样，是顺、是逆，我要唱诗歌颂你！

            大卫极早醒起，所以没有个说话的人。（应该是这样吧！）所以他只好对琴瑟说，琴瑟啊，你们当醒起！（默想）他是个很幽默、又很有情趣的人。主啊，将来我们有机会认识他，和他做朋友吗？想一想真奇妙，大卫早就在你那里了，我们读他的诗、和他神交，他还可以等到我们将来做他朋友！你不是说过吗？在你那里人都是活的。

            （默想）大卫称谢你，因为你的慈爱大过诸天；你的诚实达到穹苍。（v. 4）他是不是很早就在户外祷告、敬拜呢？这是他从小养成的习惯吗？诸天有多高？穹苍有多大？大卫并没有专业的知识，（有专业知识也不一定知道答案。）而是借此称颂你莫大的慈爱和诚实，大过诸天，高达穹苍；这原是不能量化的。主啊，我稀奇以色列人对于诸天和穹苍的观念；我相信这都是由于创世纪的宣告和教导吧！并且他们那么清楚这都是你所造的。（默想）其他民族也有神话故事，现在看起来都荒诞不经了；只有你借着圣灵所启示的创世纪，到今天仍然经得起考验。

            主啊。我的思想是不是发散得太远了！但是无论发散多远，总不能超过你的慈爱和诚实；神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！（v.5）

 

求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。（v.6）

            （默想）一面说我们（多数），一面又说所亲爱的人（单数）；谁是亲爱的人呢？是大卫自己吗？主啊，每个人都能说我是你所亲爱的人吗？还是要有什么资格呢？人人都喜欢说我是你所亲爱的人吗？

大卫说的亲爱，应当不是男女之间的亲密关系，（大卫有许多妻妾。）他曾经有过一个非常亲爱的朋友（约拿单），可惜死在战场上；后来又有个朋友，名字叫户篩，他的正式名称，是王的陪伴，（代上27:33）应该是常常在一起的；大家都知道他是大卫的朋友。（撒下16:17）

            （祷告）主啊，人间亲爱的朋友都难找，我愿成为你所亲爱的人。使徒约翰是你所亲爱的吧！我能像他吗？