【默想诗篇】诗篇第一百二十七篇
- （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然儆醒。
- 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；
惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
- 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。
- 少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。
- 箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，
必不至于羞愧。
【默想诗篇】
127:1-2
（所罗门上行之诗。）
若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然儆醒。
你们清晨早起，夜晚安歇，
吃劳碌得来的饭，本是枉然；
惟有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉。
许多人都有“枉然”的经历：就是白忙一场。努力是努力了，但是没有果效。白忙一场的感觉并不好受；时间浪费了、精力浪费了，连带一些机会也错过了。（默想）诗人说枉然劳力、枉然儆醒，甚至说你们从早到晚劳碌都是枉然！原因是什么？就是因为建造房屋的人、看守城池的人没有把你，耶和华放在“变数”中！“耶稣恩友”这首歌中有一句话：多少痛苦白白受，皆因未将各样事情，带到主恩座前求！
（默想）神啊！其实你不是在我们计划中一个变数，你是最重要、决定性的因素；人可以控制许多事，唯有你不在人的控制中。人可以尽最大的努力、人可以不眠不休的儆醒，但是如果没有你的引导和参与，这一切都是白劳苦一场！人最基本的生存是什么？劳碌工作、求得温饱、安歇睡觉，连这一切都变成枉然！这个枉然当然不是说到生存的本身，而是缺乏生存的意义了。人劳碌一生，所为何来呢？（传1:3）
惟有耶和华所亲爱的必叫他安然睡觉。你照顾我们最基本的需要。这句话比以上一切所说的劳苦都现实：一睡解千愁；（这是不喝酒的人说的。）能睡就是平安！我想不出有比彼得更好的例子了，虽然我在默想上一篇诗（第126篇）的时候已经提到他了：希律第二天要办他（审问他），他却睡着了，熟睡到一个地步，天使来了他也不知道、叫也叫不醒，只有把他拍醒了，一直领他出监！（徒12:1-11）彼得真特别啊！他是耶和华所爱的。
诗人在这篇诗里讲的好像都是外面的、肉身的、看得见的事；其实属灵的事也会白忙一场。保罗就说，我怕在你们身上枉费了功夫！不过他不是为了自己的事。这怎么会发生的呢？这是因为加拉太的信徒忽视了恩典，走回了律法的老路、归回懦弱无用的小学；以为谨守日子、月份、节期、年份就是属灵的道路了。（加4:9-11）他们追求努力的方向错了；不是为得着基督，而是遵行字句、成了律法主义！保罗在他们身上固然是白费了力气！加拉太的信徒呢？他们的一生不更是枉费了吗？主啊，怜悯我们！不让我们一生枉然！
127:3-5
儿女是耶和华所赐的产业；
所怀的胎是他所给的赏赐。
少年时所生的儿女
好像勇士手中的箭。
箭袋充满的
（那）人便为有福；
他们在城门口和仇敌说话的时候，
必不至于羞愧。
（默想）儿女是神所赐的产业吗？是赏赐吗？现代人似乎不以为然！许多人嫌孩子累赘、或者负担不起，所以避孕；但是去问那些想要孩子却没有生育的吧！看看创世纪里拉结和雅各为了不孕争吵是很有意思的；我可以体会：雅各向拉结生气不是没有道理的；他说，我岂能代替神呢！（创30:2）虽然现在人工受孕或代母的医学技术都有了，但是每一个生命仍然是神的恩赐。
从另一个角度来看，既然儿女是耶和华所赐的产业；我们应当珍惜！圣经教导我们应当按照主的教训和警戒养育儿女；这是我们从主领受的托付和责任。（弗6:4）
诗人特别说：少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。（默想）为什么说“少年时所生”的呢？也许因为老年时生的儿女，往往是被骄纵的；而少年时所生的、通常受过些严格的训练、比较有纪律——当然大卫是例外，他是小儿子，却被送到外面去牧羊。（这也提醒我们：养子不教父之过。）诗人用箭袋充满来形容儿女众多，真妙！这箭袋里的箭一定是好箭、直射的箭、锋利的箭；箭袋充满就是有本钱、里子面子都硬。自家子弟兵，不说光宗耀祖吧，至少个个优秀。
他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。（默想）在城门口说话是公开的、理性的辩论；所以这个“仇敌”并不是深仇大恨，而是竞争的对手rivalry。这篇诗是所罗门写的吗？其实所罗门也不是长子，也许他是想到罗波安而很得意吧！这是他年少时生的。可是理想归理想，所罗门手中的箭——罗波安后来也不怎么样；诺大一个王国，到他手里分裂了！
（祷告）主啊，为了你给我的孩子们感谢你！虽然他们都不完全，各有各的“问题”，却带给我们作父母的许多欢乐和挑战；这是你的赏赐和给我们的产业，同时也使我们因作父母的经历而成长。（想起那些青春期的煎熬！哎！为天下父母一掬同情之泪。）主啊，我们并没有想到他们是勇士的利箭、也没有想到要为他们吹嘘，但是当有人称赞他们——口气中带着羡慕、甚或嫉妒的时候，这个感觉还真不错！我就想起这篇诗第5节的话来了！
【本日金句】
若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力；
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然儆醒。
～诗127:1
