1（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。

2我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。

3我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。

4耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。

5你在我前后环绕我，按手在我身上。

6这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。

7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？

8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。

9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，

10就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。

11我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；

12黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。

13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。

14我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。

15我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。

16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。

17神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！

18我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。

19神啊，你必要杀戮恶人；所以，你们好流人血的，离开我去吧！

20因为他们说恶言顶撞你；你的仇敌也妄称你的名。

21耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？

22我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。

23神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，

24看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

 

【默想诗篇】

139:1-3

（大卫的诗，交与伶长。）

耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。

我坐下，我起来，你都晓得；

你从远处知道我的意念。

我行路，我躺卧，你都细察；

你也深知我一切所行的。

            这篇诗本身就是大卫在默想；这也可以让我们学习怎么默想：他把他的心思意念说在你面前。所以，他首先就是透明：大卫在你面前是透明的。耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。（v. 1）他不必假装很属灵、很圣洁。不像一些拜偶像（例如灶神）的人，拜它以前可以先给一些贿赂！

有一首福音诗歌：照我本相！歌词说：照我本相，乏善足陈；惟你流血、替我受死！救恩不是靠行为；（弗2:8-9）这是我们信主之时所理解的。但是主啊！我想想，就是得救之后、甚至多年蒙恩，我们不还是照我本相来到你面前吗？你已经鉴察我，认识我；知道我是如何不堪的人。

我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。（vv. 2-3）多谢当初翻译圣经的前辈，这两句话翻译得真好！对仗工稳；让我们依稀感觉到原文的韵味。（默想）我坐下，我起来；我行路，我躺卧；这不就是人一天的生活吗？天天如此；你没有不知道的。从远处、你深知：你既是望远镜，又是显微镜；你细察、你晓得；你就是都知道。

（祷告）主啊！让我学会没有矫饰的来亲近你。我太傻了，以为要先有一番说辞才能得到你的青睐。你还不认识我吗？我的说辞会使你对我的看法改进一点吗！哎！

 

139:4-6

耶和华啊，我舌头上的话，

你没有一句不知道的。

你在我前后环绕我，

按手在我身上。

这样的知识，奇妙是我不能测的，

至高，是我不能及的。

            大卫特别提出舌头。（默想）心思意念、所行所为，再加上话语；人就是这些了！大卫说，每一句话你都知道。中文用了双重否定：你没有不知道的，加强了语气。从上下文来看，大卫的意思，这些“舌头上的话”当然不是好话！主啊，你知道我们每一个人的心思意念，你不烦吗？有时候我都为自己心里隐藏的恶念感到难堪；你知道我们的污秽不会噁心吗？我那些说过的话，想起来自己都觉汗颜！

            大卫怎么形容你的无所不在呢？你在我前后环绕我，按手在我身上。这个按手显然不是属灵、或仪式性的按手；而是表示你完全的掌握、控制我——不过是很轻柔的、亲密的、又带有爱怜。

            这样的知识，奇妙是我不能测的，至高是我不能及的。我注意到在这前六节中，知识、知道、晓得、认识，这一类的字出现了四次。中文特意避免重复用相同的词汇，但是在原文和英文翻译里，却可以认出同一个字根。主啊！你认识我，晓得我，知道我，你对我有百分之百的知识！

            （默想）大卫没有和我们讲道理，他不用神学名词、说“全知”omniscience“全在”omnipresence是你的属性；他从自身的经验娓娓道来，说出了你是无所不知、无所不在的；惟其这样，许多人读这篇诗的时候，非常容易产生共鸣。哎！我还是用了神学名词！毕竟这个容易多了！

 

139:7-12

我往哪里去、躲避你的灵？

我往哪里逃、躲避你的面？

我若升到天上，你在那里；

我若在阴间下榻，你也在那里。

我若展开清晨的翅膀，

飞到海极居住，

就是在那里，你的手必引导我；

你的右手也必扶持我。

我若说：黑暗必定遮蔽我，

我周围的亮光必成为黑夜；

黑暗也不能遮蔽我，使你不见，

黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。

            这一段写得真美啊！美得像一幅图画；美得像一首诗歌！我就知道有不少作曲家就是从这篇诗得着灵感的。喂！等一下，最近是有人摘录了这篇诗、为它谱了曲，可惜只用了开头一部分：从第1节到第10节就停了。有时候，一首诗歌的旋律若是能表达出歌词（经文）的感受、相得益彰，就会非常感人。

            其实下一段更有意思，大卫带我们神游了：好像变戏法。“我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。”这不是变戏法吗？如果我有电脑的基本科技，我可以在显示器上叫光暗瞬间对调！哈！大卫都要击掌大笑了！但是戏法还没有变完呢！因为大卫又说：黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。好啊！电脑程式继续，黑暗又被光明穿透了！你还是看得见我。原来：黑暗和光明，在你看都是一样。唉！这个好玩。可惜大卫早生了几年。

 

139:13-16

我的肺腑是你所造的；

我在母腹中，你已覆庇我。

我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；

你的作为奇妙，这是我心深知道的。

我在暗中受造，在地的深处被联络；

那时，我的形体并不向你隐藏。

我未成形的体质，你的眼早已看见了；

你所定的日子，

我尚未度一日，

你都写在你的册上了。

            大卫其实很懂神学；这几节所说的岂不是说明了每一个人都是神所创造的，并且是神独特的创造吗？主啊，你不仅创造了亚当，我们每一个人从里到外都是你创造的！但是大卫不是用头脑写，我读到的是他的敬畏，他用心写、用感情写；除了敬畏、还有感恩，并且有极深的依赖与孺慕之情。

不仅如此，末了这几句话也说明、我们一生都已经被你知道、被你纪录了。我想起Anna Warring的诗歌：“父，我知道我的一生，你已替我分好；所有必须发生变更，我不害怕看到！”这是何等的信心，何等的安息啊！我有时候想，相信神的全知、全能，一定也是相信神的全爱和良善；不然这不是很可怕的吗？

 

139:17-18

神啊，你的意念向我何等宝贵！

其数何等众多！

我若数点，比海沙更多；

我睡醒的时候，仍和你同在。

            大卫就是这样子啊：你的意念向他何等宝贵！像Anna Warring的诗歌所说的那样，没有几个人能达到啊！我们对环境的不满，是不是也表示我们对你不信任呢？在面临国祚难继、家破人亡的时代，以色列人也有这样的挣扎：神对我们究竟是何等样的意念呢？所以耶利米替耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶29:11）主啊，惟愿我们对你向我们的意念深信不疑！

神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；在我刚刚信主的年代，我听人说，神对每一个人的一生都有极其美好的计划；我的理解是很浮面的，随着年日的增长，我越来越觉得神的意念深不可测！我们离他所要完成在我们身上的、还很远呢！一直到永世，他还没有完全透露他的计划呢！是不是因为这样，所以大卫说：我睡醒的时候，仍和你同在。大卫是不是要告诉我们，在永世里，就是我们睡醒之后，他施恩的意念还没有穷尽呢！

 

139:19-22

神啊，你必要杀戮恶人；

所以，你们好流人血的，离开我去吧！

因为他们说恶言顶撞你；

你的仇敌也妄称你的名。

耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？

攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？

我切切地恨恶他们，

以他们为仇敌。

            （默想）大卫的话有讲究：神啊，你必要杀戮恶人；所以，你们好流人血的，离开我去吧！神必要杀戮恶人；因为他们是好流人血的！大卫说的是谁呢？会不会指约押呢？大卫说约押流无辜之人的血。（王上2:31）大卫自己是战士，但他对于太平之时，约押所作的事很不以为然；就是杀了两个比他好的元帅。（王上2:5, 32-33）大卫这话里也透露出些许无奈，因为他们的关系错综复杂：约押不仅是大卫的外甥，（代上2:13-16）也是帮助他打天下的；（代上11:6）而且大卫话中也有投鼠忌器的味道吧！（撒下3:39）

其实我不认为大卫是说约押；因为他在这里说的不止一个人：你们好流人血的，离开我去吧！除了约押还有人吧！杀人者死；他们好像忘记了第六条诫命！那些不尊重别人生命的，神也轻看他的生命。而且，他们除了这杀人流血之外，还是反对神的；他们说恶言顶撞你，也妄称你的名；他们恨恶你、攻击你。大卫说：我岂不恨恶他们吗？我岂不憎嫌他们吗？我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。

大卫说的是谁呢？不会是扫罗，因为他是耶和华的受膏者；大卫不能恨他。是押沙龙吗？也不会。押沙龙死的时候大卫痛不欲生，频频呼喊：押沙龙阿！我儿押沙龙阿！我恨不得替你死！（撒下18:33；19:4）

那是谁呢？不知道。（默想）但是我知道一件事：大卫恨你所恨的！更准确的说，他恨恶那恨恶你的！今天看来，许多人是福音的仇敌！是耶稣基督十字架的仇敌！（腓3:18）主啊，我们不能恨他们，因为你教导我们要爱仇敌，为逼迫我们的祷告，（太5:44；路6:35）但是我们还是要分清敌我，不是吗？

 

139:23-24

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，

试炼我，知道我的意念，

看在我里面有什么恶行没有，

引导我走永生的道路。

         大卫为什么又回头说这样的话呢？（默想）他不是一开始就说：耶和华啊，你已经鉴察我，认识我吗？或许这说明在整篇诗中，他没有离开你鉴察的光。主啊，我的领会对不对呢？是不是大卫在结束时“拉回”主题呢？那就是说第19-22节是岔出去了？我觉得大卫在你面前是很自由的；他为什么会岔出去，你也知道原因，因为你知道他的心思意念。他的思路怎么转你都知道。大卫也让他的联想自由行！而且，就是这自由行也在你的鉴察中！我是这么领会的。

我也来学大卫，作这样的祷告吧！神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

 

 

【本日金句】

神啊，你的意念向我何等宝贵！

其数何等众多！

我若数点，比海沙更多；

我睡醒的时候，仍和你同在。

                                    ～诗139:17-18