（大卫的诗，交与伶长。）

¹ 眷顾贫穷的有福了！

他遭难的日子，耶和华必搭救他。

² 耶和华必保全他，使他存活；

他必在地上享福。

求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。

³ 他病重在榻，耶和华必扶持他；

他在病中，你必给他铺床。

⁴ 我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！

因为我得罪了你。

⁵ 我的仇敌用恶言议论我说：

他几时死，他的名才灭亡呢？

⁶ 他来看我就说假话；

他心存奸恶，走到外边才说出来。

⁷ 一切恨我的，都交头接耳地议论我；

他们设计要害我。

⁸ 他们说：有怪病贴在他身上；

他已躺卧，必不能再起来。

⁹ 连我知己的朋友，

我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。

¹⁰ 耶和华啊，求你怜恤我，

使我起来，好报复他们！

¹¹ 因我的仇敌不得向我夸胜，

我从此便知道你喜爱我。

¹² 你因我纯正就扶持我，

使我永远站在你的面前。

¹³ 耶和华 ─ 以色列的神是应当称颂的，

从亘古直到永远。阿们！阿们！

 

【默想】

41:1-3

大卫的诗，交与伶长。

眷顾贫穷的有福了！

他遭难的日子，耶和华必搭救他。

耶和华必保全他，使他存活；

他必在地上享福。

求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。

他病重在榻，耶和华必扶持他；

他在病中，你必给他铺床。

（默想）读完这篇诗， 有许多感想。我们知道大卫病了；这篇诗可不可以说也是他病中的感想呢？第一、大卫经常想到的是耶和华的祝福；就是在生病的时候，他想到的还是神的祝福。神的祝福可以有很多种方式；身体健康可以说是神的祝福；在病中蒙神的保全、也是祝福。大卫把他的病称作遭难：“他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。”为什么神要祝福他呢？大卫认为，那是因为他眷顾贫穷。眷顾贫穷的、其实是神对所有以色列人的教导，（出22:25，利25:35）至于能不能、肯不肯遵行，那是各人的事了。大卫一定是经常眷顾贫穷的、他十分在意神的话。圣经虽然没有明说，我猜想大卫在即位的时候，一定为自己抄录了一份律法书，并且平生诵读。（申17:18-20）他一定会读到这一类眷顾贫穷的经文吧！第二个感想；大卫在病中经历了软弱、像所有的人一样；他不是超人。在软弱中，他有可能为仇敌所乘：或者疏于防范、或者体力不济。所以他说，求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。但是这个软弱、又是化妆的祝福，他反而经历到与神亲密的恩典：他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。尤其是在诗句中，他对耶和华神，用了直接的第二人称­——你。噢！主啊，若是得到所爱的人亲自为我铺床，病又有什么要紧呢！

 

41:4-7

我曾说：耶和华啊，

求你怜恤我，医治我！

因为我得罪了你。

我的仇敌用恶言议论我说：

他几时死，他的名才灭亡呢？

他来看我就说假话；

他心存奸恶，走到外边才说出来。

一切恨我的，都交头接耳地议论我；

他们设计要害我。

           第三、大卫又在病中检讨、反省；“我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！因为我得罪了你。”（默想）我们平常太忙碌，往往失去了在神面前反思的机会；这对于我们的灵命不是好事。在病中，例常的活动停止了，有更多的时间可以亲近神、进行深度的思考。大卫的意思并不是直接说、他的病是由于犯罪；犯罪与病两者没有直接的关系，所以他还可以求你的医治。他的态度是非常谦卑的，求你怜恤我，医治我！第四、有仇敌的人最好不要生病；在病中不是所有的人都同情，有些人还幸灾乐祸。主啊，你不要说我思想钻牛角尖，把人想得这么坏；这是大卫说的。我的仇敌用恶言议论我说：他几时死，他的名才灭亡呢？这是咒他死啊！他们实在是盼望他一病不起，这就遂了他们的心愿。第五、在病中，大卫更看清楚人心的险恶。这些人是很阴险的。他来看我就说假话；他心存奸恶，走到外边才说出来。一切恨我的，都交头接耳地议论我；他们设计要害我。当着面他们不会表露行迹、泄漏意图，一定口中还言不由衷，说些安慰、祝福的话，但是，一转身、大卫听不见了，这才彼此交头接耳、暗设密谋。

 

41:8-10

他们说：有怪病贴在他身上；

他已躺卧，必不能再起来。

连我知己的朋友，

我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。

耶和华啊，求你怜恤我，

使我起来，好报复他们！

           第六、有仇敌的人尤其不能生怪病。他们说：有怪病贴在他身上；他已躺卧，必不能再起来。怪病就是疑难杂症，一般是不知道怎么医治的——所以隐含的推论，这是神的责罚、一定是没有救的了。第七、原先的知己好友，也可能变节。连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。他们也许是听了太多的话、受了别人的影响，所以忠诚度打了折扣。大卫虽然遗憾、却也不能说什么了。我想到的是亚希多弗，大卫倚重的谋士。（撒下15:12）也许他早就图谋不轨了！主耶稣啊，你也有一个犹大。这两个出卖朋友的人最后都去上吊了。第八、在病中、就是没有力气了，生气还是可以的、还是有力气的！大卫恼火了。主啊，我喜欢看见一个属灵的人，他人性的自然表现。我受了太多的教导，说这是肉体；所以我常常定罪自己：你什么时候肉体才能完全死啊！看见大卫被激怒了，对我是个拯救。到底你没有责备他，他还可以理直气壮的祷告，耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们！不过我不知道大卫怎么处理这些所谓的朋友；也许他根本没有亲手处理，因为你替他处理了。保罗说，生气却不要犯罪。（弗4:26）他的话也够宽容。主啊，我想你是体恤我们的、体恤我们的软弱，（来4:15）怜恤我们不过是人！

 

41:11-12

因我的仇敌不得向我夸胜，

我从此便知道你喜爱我。

你因我纯正就扶持我，

使我永远站在你的面前。

           末了、大卫在病中，找到了最重要的关系­——他和你的关系：因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。他知道你爱他，一病之后就从此知道爱！有什么比你的喜爱更重要呢？病会过去，仇敌会过去，人的嘲讽、咒诅、议论都会过去；不会过去的是神、是大卫和你的关系。就是你没有医治、保全，我们经过死来见你，我们和你的关系还是最重要的；也许这重要性更急切了，因为我们终必站在你的面前。（伯19:25-26）

 

41:13

耶和华—以色列的神是应当称颂的，

从亘古直到永远。阿们！阿们！

卷一读完了。学者都告诉我们，这最后一句，不是诗篇第41篇的本文，而是整个卷一的结束。这看法有道理；因为这句话就气势来说，罩得住整卷书。耶和华—以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们！阿们！尤其是末了的两个阿们！更是其他诗篇所没有的。作为整卷的结束，很合适。我不禁想到，大卫在编撰卷一的时候，有没有意思要编撰第二卷呢？还是他以为有了卷一就够了？对了，四十原是个好数字。以色列人在旷野四十年，摩西禁食四十昼夜，大卫作王四十年。有些学者认为，最早的卷一就只有四十篇；因为第一篇应该是序言。四十篇诗篇足够道尽大卫一生的经历了！但是神看为好，卷一之后又有了卷二；让我们又有得默想、默想以色列民族的生命与经历了。

 

 

【本日金句】

他病重在榻，耶和华必扶持他；

他在病中，你必给他铺床。

                                   ～诗41:3