（大卫的诗，交与伶长。）

¹ 眷顾贫穷的有福了！

他遭难的日子，耶和华必搭救他。

² 耶和华必保全他，使他存活；

他必在地上享福。

求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。

³ 他病重在榻，耶和华必扶持他；

他在病中，你必给他铺床。

⁴ 我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！

因为我得罪了你。

⁵ 我的仇敌用恶言议论我说：

他几时死，他的名才灭亡呢？

⁶ 他来看我就说假话；

他心存奸恶，走到外边才说出来。

⁷ 一切恨我的，都交头接耳地议论我；

他们设计要害我。

⁸ 他们说：有怪病贴在他身上；

他已躺卧，必不能再起来。

⁹ 连我知己的朋友，

我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。

¹⁰ 耶和华啊，求你怜恤我，

使我起来，好报复他们！

¹¹ 因我的仇敌不得向我夸胜，

我从此便知道你喜爱我。

¹² 你因我纯正就扶持我，

使我永远站在你的面前。

¹³ 耶和华 ─ 以色列的神是应当称颂的，

从亘古直到永远。阿们！阿们！

 

【相关诗歌】

（你是怜恤我的神）

（在你同在的隐秘处）

（主必扶持我）

 

【默想】

41:1-3

大卫的诗，交与伶长。

眷顾贫穷的有福了！

他遭难的日子，耶和华必搭救他。

耶和华必保全他，使他存活；

他必在地上享福。

求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。

他病重在榻，耶和华必扶持他；

他在病中，你必给他铺床。

（默想）读完这篇诗， 有许多感想。我们知道大卫病了；这篇诗可不可以说也是他病中的感想呢？第一、大卫经常想到的是耶和华的祝福；就是在生病的时候，他想到的还是神的祝福。神的祝福可以有很多种方式；身体健康可以说是神的祝福；在病中蒙神的保全、也是祝福。大卫把他的病称作遭难：“他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。”为什么神要祝福他呢？大卫认为，那是因为他眷顾贫穷。眷顾贫穷的、其实是神对所有以色列人的教导，（出22:25，利25:35）至于能不能、肯不肯遵行，那是各人的事了。大卫一定是经常眷顾贫穷的、他十分在意神的话。圣经虽然没有明说，我猜想大卫在即位的时候，一定为自己抄录了一份律法书，并且平生诵读。（申17:18-20）他一定会读到这一类眷顾贫穷的经文吧！第二个感想；大卫在病中经历了软弱、像所有的人一样；他不是超人。在软弱中，他有可能为仇敌所乘：或者疏于防范、或者体力不济。所以他说，求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。但是这个软弱、又是化妆的祝福，他反而经历到与神亲密的恩典：他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。尤其是在诗句中，他对耶和华神，用了直接的第二人称­——你。噢！主啊，若是得到所爱的人亲自为我铺床，病又有什么要紧呢！

 

41:4-7

我曾说：耶和华啊，

求你怜恤我，医治我！

因为我得罪了你。

我的仇敌用恶言议论我说：

他几时死，他的名才灭亡呢？

他来看我就说假话；

他心存奸恶，走到外边才说出来。

一切恨我的，都交头接耳地议论我；

他们设计要害我。

           第三、大卫又在病中检讨、反省；“我曾说：耶和华啊，求你怜恤我，医治我！因为我得罪了你。”（默想）我们平常太忙碌，往往失去了在神面前反思的机会；这对于我们的灵命不是好事。在病中，例常的活动停止了，有更多的时间可以亲近神、进行深度的思考。大卫的意思并不是直接说、他的病是由于犯罪；犯罪与病两者没有直接的关系，所以他还可以求你的医治。他的态度是非常谦卑的，求你怜恤我，医治我！第四、有仇敌的人最好不要生病；在病中不是所有的人都同情，有些人还幸灾乐祸。主啊，你不要说我思想钻牛角尖，把人想得这么坏；这是大卫说的。我的仇敌用恶言议论我说：他几时死，他的名才灭亡呢？这是咒他死啊！他们实在是盼望他一病不起，这就遂了他们的心愿。第五、在病中，大卫更看清楚人心的险恶。这些人是很阴险的。他来看我就说假话；他心存奸恶，走到外边才说出来。一切恨我的，都交头接耳地议论我；他们设计要害我。当着面他们不会表露行迹、泄漏意图，一定口中还言不由衷，说些安慰、祝福的话，但是，一转身、大卫听不见了，这才彼此交头接耳、暗设密谋。

 

41:8-10

他们说：有怪病贴在他身上；

他已躺卧，必不能再起来。

连我知己的朋友，

我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。

耶和华啊，求你怜恤我，

使我起来，好报复他们！

           第六、有仇敌的人尤其不能生怪病。他们说：有怪病贴在他身上；他已躺卧，必不能再起来。怪病就是疑难杂症，一般是不知道怎么医治的——所以隐含的推论，这是神的责罚、一定是没有救的了。第七、原先的知己好友，也可能变节。连我知己的朋友，我所倚靠、吃过我饭的也用脚踢我。他们也许是听了太多的话、受了别人的影响，所以忠诚度打了折扣。大卫虽然遗憾、却也不能说什么了。我想到的是亚希多弗，大卫倚重的谋士。（撒下15:12）也许他早就图谋不轨了！主耶稣啊，你也有一个犹大。这两个出卖朋友的人最后都去上吊了。第八、在病中、就是没有力气了，生气还是可以的、还是有力气的！大卫恼火了。主啊，我喜欢看见一个属灵的人，他人性的自然表现。我受了太多的教导，说这是肉体；所以我常常定罪自己：你什么时候肉体才能完全死啊！看见大卫被激怒了，对我是个拯救。到底你没有责备他，他还可以理直气壮的祷告，耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们！不过我不知道大卫怎么处理这些所谓的朋友；也许他根本没有亲手处理，因为你替他处理了。保罗说，生气却不要犯罪。（弗4:26）他的话也够宽容。主啊，我想你是体恤我们的、体恤我们的软弱，（来4:15）怜恤我们不过是人！

 

41:11-12

因我的仇敌不得向我夸胜，

我从此便知道你喜爱我。

你因我纯正就扶持我，

使我永远站在你的面前。

           末了、大卫在病中，找到了最重要的关系­——他和你的关系：因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。他知道你爱他，一病之后就从此知道爱！有什么比你的喜爱更重要呢？病会过去，仇敌会过去，人的嘲讽、咒诅、议论都会过去；不会过去的是神、是大卫和你的关系。就是你没有医治、保全，我们经过死来见你，我们和你的关系还是最重要的；也许这重要性更急切了，因为我们终必站在你的面前。（伯19:25-26）

 

41:13

耶和华—以色列的神是应当称颂的，

从亘古直到永远。阿们！阿们！

卷一读完了。学者都告诉我们，这最后一句，不是诗篇第41篇的本文，而是整个卷一的结束。这看法有道理；因为这句话就气势来说，罩得住整卷书。耶和华—以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们！阿们！尤其是末了的两个阿们！更是其他诗篇所没有的。作为整卷的结束，很合适。我不禁想到，大卫在编撰卷一的时候，有没有意思要编撰第二卷呢？还是他以为有了卷一就够了？对了，四十原是个好数字。以色列人在旷野四十年，摩西禁食四十昼夜，大卫作王四十年。有些学者认为，最早的卷一就只有四十篇；因为第一篇应该是序言。四十篇诗篇足够道尽大卫一生的经历了！但是神看为好，卷一之后又有了卷二；让我们又有得默想、默想以色列民族的生命与经历了。

 

 

【本日金句】

他病重在榻，耶和华必扶持他；

他在病中，你必给他铺床。

                                   ～诗41:3

 

 

【注释】

“（大卫的诗，交与伶长。）眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。 耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。 他病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，你必给他铺床。”（vv.1-3）

这三句话是大卫以第三人称描述他自己。他不愿自夸眷顾贫穷，所以以旁观者的身份来描述所有眷顾贫穷的人、都必定蒙福；当然，若是大卫眷顾贫穷，他也会蒙福、像本诗所描述的那样。遭难的日子，可能就是他病重在榻。在大卫的时代，疾病是重大灾难之一；得了神的医治是大事。第2节说耶和华必保全他，使他存活，可以作为这层思想的暗示。第3节的话，在病中，你必给他铺床，是一句非常温柔亲切的话，说明神的眷顾无微不至。但是也有可能灾难不是指疾病，这又从第2节的下半句可以理解，因为他说，求你不要把他交给仇敌。这就是说，他所遭遇的灾难，是有人做对头要置他于死地。今天疾病仍然是灾难；虽然医疗已经有了长足的进步，但是就拿医疗费用来说，照顾病患也可能是家庭的大灾难。灾难也可能是其他的财务经济压力、例如退休计划；其他如婚姻家庭、子女亲家、人际关系等等，都可以成为各方面的难处。你在难处中怎么办呢？如果你对神的话有信心，你想想大卫怎么说的？眷顾贫穷的有福了。你若眷顾贫穷，在你遭难的日子，耶和华必搭救你！这多划算哪！其实，在新约里耶稣的话够确定：给人，就必有给你的。（路6:38）这个原则多清楚啊！

 

“我曾说，耶和华阿，求你怜恤我，医治我。因为我得罪了你。”（v.4）

现在大卫以第一人称说话了。然而——大卫提出了属灵的原因，一切事情都所以会发生，包括疾病、包括人的攻击、都是因为我得罪了你（神），而解决之道也在于和神的关系。由此、我们可以学习大卫，有了难处，先审查自己和神的关系。

“我的仇敌用恶言议论我，说，他几时死，他的名才灭亡呢？”（v.5）

仇敌用大卫的疾病来攻击他，咒诅他早死；又假意来探病，

“他来看我，就说假话。他心存奸恶，走到外边才说出来。”（v.6）

走到外边，原形毕露。我见过虚情假意的探病者；这些人在你面前说的是一套，不能算数；背后、不在你眼前说的，才是他心里的话。

“一切恨我的，都交头接耳的议论我。他们设计要害我。”（v.7）

我也见过另一种人，并不比以上这些人好：他们交头接耳的议论人。（这几个字真传神！）恶人向来结伙成群；而且多半从背后议论开始，很多都是“小道新闻”，因为议论、诽谤是招募同党的方法。有了同党就好商量，各样的计谋就出来了。

“他们说，有怪病贴在他身上。他已躺卧，必不能再起来。”（v.8）

像这一类背后的话，根本就不需要有什么事实根据，反正说多了、总有人相信。大卫病了！大卫有各式各样的仇敌，他们都开始活动了。有些人就是咒诅他早死；有些人虚情假意来探班，有些人背后设计恶谋，有些人造谣、说他生病了，所谓怪病，意思大概是神的惩罚吧！

“连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。”（v.9）

另外有一种人，大卫说他们曾经是自己的朋友、同席吃饭的，甚至是大卫所倚靠的、也算是心腹之交吧！这些人背叛了他。这节经文立刻让我们想起卖耶稣的犹大。而大卫身边也有一个！他的名字叫亚希多弗。（撒下16:23）

“耶和华阿，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。”（v.10）

有一个简单的事实，大卫如果不起来，一切都完了；那些周围的人必然振振有词，都等着看好戏了：你看！神没有祝福大卫吧！所以大卫的祷告，是非常关键的。大卫的逻辑很有趣，但是在简单之中，却是非常有效、是制止流言的解决之道。

“因我的仇敌不得向我夸胜。我从此便知道你喜爱我。”（v.11）

我们就应该都像大卫那样简单的祷告；不要让仇敌誇胜！难道大卫不知道神爱他吗？一定要经过病，一定要经过死，然后起来，才能知道神爱他吗？这不是大卫的问题；但是很多人往往就是这样判断事情。神爱我，是我和神的关系，但是别人不知道；要看见神叫我起来了，仇敌才会闭口无言。

“你因我纯正，就扶持我，使我永远站在你的面前。”（v.12）

大卫是知道的，他诚心向神，他所描述第12节的光景，最终极的态度，是光明正大，坦然无惧，活在神的面前。

“耶和华以色列的神，是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们，阿们。”（v.13）

第13节经文是诗篇卷一的最后一句话。有学者指出，这是整本卷一的结束；而且诗篇五卷，每一卷最后都是这样向神赞美的话。我们可以研究，这篇诗写好的时候是不是包括了这一句话？是否因为刚好这篇诗的最后一节是赞美神的话，所以就收在卷一的末了呢？还是：收集完了卷一所有的诗篇之后，再加上这么一句赞美神的话，作为一种形式上的结束呢？总之，诗篇卷一，是以作者（大部分是大卫）从心里面发出对神的赞美为结束的。阿们！阿们。

 

读完这篇诗我有些感想；第一、不认识神的人难免会对于疾病、特别是不寻常的病有些想法和猜测。连说到神的管教，都有负面的情绪。第二、在疾病、或者其他难处的时候，会显明人心，甚至朋友也会背叛；各种议论、谎言、咒诅、虚假、流言、攻击也会层出不穷。第三、要持守心中的纯正；要积极的祷告，求神怜恤、求神扶持、求神干预、更求神使你刚强站立，一直到真相大白，神的名得着称颂。

 

亲爱的朋友，亲爱的弟兄姊妹，你大病过吗？我希望你没有。也许你有过不小的难处，你也看见了人间冷暖，所以或许你会同情大卫。其实，反过来说、大卫也懂得你的心情。但是神扶持了大卫，大卫最终站立住了。亲爱的朋友，神也会搭救你，保全你，只要你信靠他，注意和他的关系。我们和神最基本的关系，是建立在救恩的关系上。你只要接受耶稣基督作你的救主，就是新关系的开始。

 

 

【查经问题】

1.    向来人就把病看作神的惩罚，尤其是大病、怪病；请问：你有这样的想法吗？

2.    这篇诗中，多少人对大卫的病有不同的看法。数数看，有几种人？

3.    第9节的话，耶稣有没有引用过？在什么场合引用的？指的是谁？

4.    在旧约中，神的律法有没有对于“眷顾贫穷”的教导？这是个人的责任还是国家的责任？在这个时代，我们怎么对待这节经文？

5.    这篇诗中，大卫两次对耶和华说，求你怜恤我；你注意到了吗？这表示什么？

 

 

【讲道大纲】

            这篇诗大卫很详尽的说到他在病中的感受；全诗顺着两条路发展：一是说到他周围的人因他的病有各式各样的反应，一是大卫祷告，求神怜恤、医治、搭救。因着神的怜恤，或医治、或搭救；大卫都能够夸胜了。根据这样的思路，大纲如下：

引言：大卫遭遇患难，求耶和华搭救（第1节）

大纲：

一、     大卫祷告的信心（vv. 1-2）

1.    根据神的性情：眷顾贫穷的有福了！

2.    耶和华必保全他，使他存活

3.    神听祷告：求你不要把他交给仇敌

二、     大卫遭遇两面的患难

1.    疾病

2.    仇敌

3.    疾病引起仇敌攻击

三、     重病求医治（vv. 3-4）

1.    他病重在榻，耶和华必扶持他

2.    他在病中，你必给他铺床（神与他亲密）

3.    大卫祷告

（1）  求怜恤

（2）  求医治

（3）  认罪

四、     仇敌的攻击（vv. 5-9）

1.    用恶言议论，咒诅他死

2.    他言不由衷的假意关心

3.    他们（有了共谋、同犯）设计要害我

4.    他们议论：有怪病贴在他身上（是神的咒诅吗？）

5.    众叛亲离：知己的朋友用脚踢我

五、     大卫祷告求胜过仇敌（vv. 10-12）

1.    求你怜恤我，使我起来，好报复他们

2.    （使）我的仇敌不得向我夸胜

3.    我从此便知道你喜爱我

4.    你因我纯正就扶持我

5.    使我永远站在你的面前

六、     大卫称颂神（v. 13）

（虽然这最后一句可能是卷一的结束，但作为大卫的感恩祷告，并无不可）

1.    耶和华 ─ 以色列的神是应当称颂的

2.    从亘古直到永远

3.    阿们！阿们！