【默想诗篇】（前五个字母：1-40节）

            终于要写诗篇第119篇的默想心得了！就着格式而言，很难逐节默想。谁能保证每节都有灵感呢？所以我就只能在22个字母中，每段选几句金句，用集锦的方式来默想了。饶是这样，也要分作几次分享；至于能不能发展成一篇连贯的信息、就不奢求了。

 

119:1-2

行为完全、遵行耶和华律法的，

这人便为有福！

遵守他的法度、一心寻求他的，

这人便为有福！

            在aleph中，我选了头两节；这两节以“有福”的格式开始：“有福啊！. .. 有福啊！. . . ”原来诗人呼召人来得祝福。（默想）没有人不喜欢祝福、特别是从神来的祝福。这不是功利主义——以讨好神为交换条件；因为人就是行为完全、遵行耶和华的律法，也并不能对神有什么好处！这也不是律法主义，因为律法带着刑罚、叫人惧怕；（约壹4:18）而遵守他的法度、一心寻求他的，我找不出他的动机是要逃避责罚！一心寻求耶和华的人，他的心说什么都是积极的、不惧怕的、甚至应该还有爱慕的成分。

            （祷告）主啊！让我分辨喜爱你的律法而遵守、和因为惧怕而不得不遵守，其中是有分别的。不然我就不能明白“这人便为有福”是怎么样的有福。（默想）到了aleph这段的末了，就是第8节，诗人说，求你总不要丢弃我！永远不被神丢弃，可以说是最大的祝福吧！我认为是的。主耶稣啊！你应许我们信你的人，你永远不撇弃我们；（约14:18）这不就是最大的祝福吗？

 

119:11, 9

我将你的话藏在心里，

免得我得罪你。

少年人用什么洁净他的行为呢？

是要遵行你的话！

            （勾起回忆）这是我最早背过的经文之一：诗篇第119篇！而且是先背第11节，再背第9节。（这样正就好是119:11, 9）（默想）这是不是说明，我们应该从年轻的时候就把你的话藏在心里呢？很多人以为背圣经是难事，而且年纪越大了越困难，因为记性差了！其实多读几遍、再有一些默想，就自然会记住了。年龄有关吗？不能说没有吧！但如果照着诗人原来写的次序，他或许没有这样的意思；这不是重点。因为这段beth里，重点是爱慕你话语，这超过年龄的层面。难道把你的话藏在心里只是少年人的需要吗？只是诗人提醒我们，洁净行为要从年轻开始；而洁净的力量和标准是因为神的话语。心灵里先有爱慕，遵行就是容易的；下文就是循这方向发展的：           

 

119:14-16

我喜悦你的法度，

如同喜悦一切的财物。

我要默想你的训词，

看重你的道路。

我要在你的律例中自乐；

我不忘记你的话。

            （祷告）唉！主啊，我羡慕诗人所说的；请你给我这样的爱慕、一生喜悦你的法度、看重你的道路。

（默想）有谁不喜悦财物呢？不必说贪财贪到变成财奴，那是不正常的。一般的人有了钱财都是高兴的，因为那代表成功、代表奖赏、代表舒适、代表一切正面的事情。尤其我想起箴言里说：耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。（箴10:22）富足当然好；一般人在没有附加条件下都会同意有财富是好事。但是这里有一个人，他喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物；他知道要默想圣经，他看重你的道路；他在你的话语中自得其乐，也许他不仅从小就把你的话藏在心里，他多年来更不忘记你的话；这才使人羡慕！能有几个这样的朋友，才使人羡慕！

喜悦、默想、自乐；这些简单的字会带给我们极大的鼓励。亲爱的弟兄姊妹，你不是说想读圣经吗？你又说读经没有恒心吗？你问、有什么好的读经方法吗？你不是爱慕神吗？最好的方法就是读圣经、读到满心喜乐；那时候、就是要你放手，你也不肯放了。恭喜你！因为到了这个地步、神的话藏在心里、你不会忘记了！

 

119:18

求你开我的眼睛，

使我看出你律法中的奇妙。

            很多人之所以不喜欢你的话语，一个原因是看不懂。其实只要受过普通教育，白纸黑字总是认识的，难处就是看不懂，而看不懂的原因是没有你的想法、没有你的思路。诗人说的律法，不就是摩西五经吗？有四卷是有故事的，这个应该还容易读吧！虽然我们生来不是以色列人，但是信主之后，读读犹太人的历史也不是坏事吧！我就不知道为什么有些人对旧约这么排斥！

            圣经真的奇妙，而最奇妙的莫过于因为读圣经而认识了耶稣，又看出耶稣的奇妙。一旦眼睛看了，越读就越看见圣经的奇妙。（默想）其实，许多人眼睛得开的过程是先接触新约的，（我就是这样的。）没有想到原来读旧约也有开眼睛的必要。保罗成为开眼睛的执事，（徒26:18）你给他的职事就是开人的眼睛；（弗1:18）因为他自己的眼睛在大马色先被开启了！（徒9:8-9,17-18）在此之前，他是逼迫教会的。（徒9:1-2；提前1:13；腓3:6）自从你向他显现之后，他灵里的眼睛被你打开、就不再凭外貌认基督了。（林后5:16）主啊，虽然我不是保罗，没有读过那么多旧约、了然于胸，也没有他那样奇妙的经历，但是他让我明白，属灵的眼睛真的是需要被开启的。感谢神，你让保罗借着圣灵的工作开人的眼睛，其中也有我！

 

119:28, 32, 34

求你使我明白你的训词，

我就思想你的奇事。

你开广我心的时候，

我就往你命令的道上直奔。

求你赐我悟性，我便遵守你的律法，

且要一心遵守。

灵里的眼睛开了，心也就开了。（默想）保罗说的开眼，其实也关乎属灵的悟性；他是怎么为他的职事祷告的呢？他为歌罗西的圣徒不住的祷告，愿他们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神、你的旨意；（西1:9）他又为以弗所的圣徒祷告，求父将那赐人智慧和启示的灵赏给他们. . . , 并且照明他们心中的眼睛. . . 。（弗1:17-18）主啊，谢谢你，保罗讲的是实实在在的经历。我们真有心中的眼睛，真有属灵的智慧和悟性，真需要被圣灵开启。悟性和智慧开了，我自然就能明白你的训词，也能思想你的奇事。这样一来，我的心就被开广了；心被开广了，就不会宥于眼前看得见的、有限的事—那不过是属地的，我就在跟随你的路上勇往直前。

 

119:37, 40

求你叫我转眼不看虚假，

又叫我在你的道中生活。

我羡慕你的训词；

求你使我在你的公义上生活！

            好些诗歌是和开眼睛有关系的：有一首老歌、“开我的眼，使我看见”；也有一首不太老的、是“开我的眼睛，我渴望看见耶稣”；还有更新的一首、“开我的双眼，让我能看见！”由此可见历世历代、从诗篇第119篇中发现这真理，因渴慕而得到这经历的大有人在！

眼睛开了，看到的东西就不一样了。诗人说，求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。这又是一首诗歌的灵感来源：“转眼仰望耶稣！”除了耶稣，要看什么呢！（默想）保罗说，人都是虚谎的，只有神是真实的！（罗3:4）在我们周遭、只要是人的世界，虚谎的事太多太多了！看着那些、真的不要活了！基督徒可以转眼仰望耶稣！因此可以在你的道中生活。大卫说，我把你常放在我的眼前；这是因为主，你复活了！（大卫的眼睛是开启的；他看见你的复活。）（徒2:23）

            诗人说的“在你的道中生活”，还有前面第32节“往你命令的道上直奔，”这个道ways是道路的道，不是道理的道。如果我们的信仰只是一套高尚的道德、或是敬拜的规矩，那不会成为我们每天生活的道路。君不见许多人，信仰归信仰、生活归生活，两者毫无关系吗？（默想）真正的信仰是一种生活方式。我生活的道路（就是我的生活方式）是根据你的话语。而这生活方式是公义的，（也是慈爱的、有怜悯的，）因为它反应出你的公义。这真是奇妙！你把你自己融入你的话语中，然后启发我们的羡慕，又因为我们读你的训词，让你的生命融入了我们的生命，活在我们每天的生活中！

主啊，我必须承认，我对于以色列人真正的信仰不够认识，总以为他们就是食古不化的持守律法；但是当我读到诗篇的时候，才真正理解到他们活泼的信仰！他们因为认识你，他们因为眼睛得开，所以能写出这样有能力的诗篇！不仅见证我们所信的是同一位神，他们的经历也能指引我们。