道学硕士
Master of Divinity
在圣道、神学治学、教会、真实服事与长期修正中,预备承担初阶牧职责任。
国际圣经神学研究院道学硕士是一项96学分、三年九学期的完整牧职预备学位。它不把牧职理解为知识、技巧和学分的简单累积,也不以毕业证明一个人已经成为成熟牧者,而是在圣经、神学、历史、崇拜、牧养、治理、使命、生命与真实场域中,形成一个能够受托、受限、接受问责并继续受教的人。
学生将在导师、教会、同行和真实服事的共同检验中,学习理解经文、传讲圣道、陪伴生命、处理危机、使用权柄、进入处境、接受反馈,并在失败以后真实修正。
项目概览
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 学位 | 道学硕士(Master of Divinity, M.Div.) |
| 总学分 | 96学分 |
| 共同必修 | 29门,87学分 |
| 受指导选修 | 3门,9学分 |
| 标准年限 | 3年,每年3个学期 |
| 主要语言 | 希伯来文或希腊文二选一,连续完成两门 |
| 督导实习 | 第三年三个学期持续运行,原则上8—10个月 |
| 毕业要求 | 学分、实习、形成档案、九项成果与综合适任评审 |
学位定位
M.Div.不是用九十六学分证明一个人已经成为牧者,而是在圣道、教会、导师、真实服事与长期修正中,辨认一个人是否已具备承担初阶牧职责任的基本能力与生命秩序。
毕业表示“基本形成后的差派”,不等同于自动获得教会按立,也不表示学生已经完成所有牧职形成。学院所确认的是:学生已具备初阶牧职所需的共同基础,能够在监督、界线和问责中承担责任,同时清楚知道自己仍需要继续学习、接受修正和寻求帮助的地方。
这个项目要形成什么
1. 能够进入圣道,而不占据圣道
学生学习使用主要圣经语言、释经方法、圣经神学和教义传统,负责任地理解、解释与传讲经文,同时承认证据、方法和个人理解的限度。
2. 能够进行神学研究,而不把资料、观点或AI输出冒充判断
学生学习形成有限问题、建立文献地图、辨认资料等级、选择方法、建立论证、披露AI使用、承认研究限度,并把研究重新带回教会责任。
3. 能够靠近生命,而不吞没生命
学生学习倾听、探访、陪伴、祷告和群体承载,也学习辨认依附、权力、保密、危机与专业转介,知道何时进入、何时退后、何时停止单独承担。
4. 能够使用权柄,而不把职分变成控制
学生学习教会论、伦理、治理、财务、纪律、申诉、冲突和团队责任,辨认属灵语言如何被误用,并建立透明、问责和保护弱者的基本治理能力。
5. 能够承担使命,而不把人当作项目
学生学习在移民、跨文化、职场、社区、城市和数字场域中作见证,尊重群体主体、文化差异和真实关系,不以活动数量、决志数字或组织扩张代替福音忠心。
6. 能够面对自己,而不以呼召掩盖限制
学生学习处理身体、情绪、家庭、时间、安息、失败、羞耻、救主情结和长期节律,使牧职不建立在自我证明、过度承担或关系牺牲之上。
学分结构
| 模块 | 学分 | 形成重点 |
|---|---|---|
| 圣经、主要语言、释经与圣经神学 | 24 | 进入经文、语言、正典与负责任解释 |
| 神学治学与研究方法 | 3 | 问题形成、文献地图、方法、论证、AI责任与修订 |
| 系统神学、教会历史与伦理 | 18 | 承接教义、传统、历史与伦理判断 |
| 讲道、崇拜与教牧实践 | 24 | 传讲、关怀、教育、治理、崇拜与使命 |
| 生命形成与督导实习 | 9 | 呼召、家庭、节律、真实责任与督导 |
| 牧养判断与毕业整合 | 9 | 复杂案例、权柄判断、适任与差派 |
| 受指导选修 | 9 | 深化领域、跨领域互补与个别形成 |
| **合计** | **96** |
课程设计的核心原则
- 课程不是主题容器,而是形成路径。 每门课都包含文本进入、处境观察、判断训练、实践承担、同行回应与行动修订。
- 判断先于行动。 学生不只学习“应该做什么”,也学习辨认何时进入、等待、转介、停止和承认未完成。
- 形成重于完成。 作业不只证明知识,也留下生命、关系、权柄、实践和修订的形成证据。
- 真实场域进入。 讲道、牧养、教育、治理和宣教必须回到教会、家庭、机构、社区或职场。
- 伦理与保护优先。 儿童、残障者、家庭暴力、自杀自伤、精神健康危机、保密例外、财务、数字资料和AI均进入明确保护框架。
- 毕业可以被检验。 学生必须公开说明自己能够承担什么、不能承担什么,以及毕业后如何继续受教。
RM 501:神学治学法与研究方法论
Theological Scholarship and Research Methodology: A Judgment-Oriented Path
这门3学分共同核心课程不是写作格式课,也不是缩小版Th.M.,而是M.Div.所有课程共享的治学基础。学生将在本课程中学习从兴趣形成有限问题,建立阅读计划、研究笔记、文献地图与研究史定位,区分原始资料、二手研究、观点、主张、证据与推论,比较圣经研究、系统神学、历史神学与实践神学的方法,处理反对意见、研究者位置、权力、AI、资料真实性与隐私,并说明研究停止点、有限贡献和教会转化。
三个研究形成层次
1. **0学分写作与诚信训练:** 检索、引用、脚注、参考书目、AI披露、匿名化与资料保存。
2. **RM 501:** 神学问题、资料判断、方法、论证、限度、作者责任与教会转化。
3. **TH 581与BS 601:** 将研究判断用于释经方法、综合释经、公开报告、同行回应与重写。
四条纵向形成路径
圣经—释经—讲道
旧约与新约概论
→ 主要圣经语言Ⅰ、Ⅱ
→ 释经学与经文判断
→ 旧约与新约神学
→ 圣经综合释经研讨
→ 基础讲道学
→ 进深释经讲道
这条路径不只是训练学生“找到讲章内容”,而是形成一种不占据经文、不夸大原文、不操控听众、能够接受反馈和重新写作的圣道事奉。
生命—牧养—实习
灵命塑造、呼召与受教生命
→ 教牧神学与牧养关怀
→ 危机、辅导与专业转介
→ 牧者生命、家庭与事奉节律
→ 牧养判断案例
→ 第三年全年督导实习
→ 毕业适任辨认
这条路径训练学生靠近人而不吞没人,承担责任而不成为救主,并在真实关系、失败和限制中接受督导。
教会—权柄—使命
教会历史与系统神学
→ 教育神学、门训与群体形成
→ 崇拜、礼仪与教会生命
→ 基督教伦理、权柄与界线
→ 教会领导、治理与问责
→ 权柄、冲突与治理判断
→ 宣教、布道与处境辨认
→ 毕业整合与差派
这条路径帮助学生理解:教会不是个人影响力的延伸,权柄必须受到圣道、制度、团队、良心、申诉和弱者保护的共同限制。
29门共同必修课程
圣经、语言、释经与圣经神学
旧约概论;新约概论;主要圣经语言Ⅰ;主要圣经语言Ⅱ;RM 501神学治学法与研究方法论;释经学与经文判断;旧约神学;新约神学;圣经综合释经研讨。
系统神学、教会历史与伦理
系统神学Ⅰ:启示、三一、创造与人论;系统神学Ⅱ:基督、救恩与圣灵;系统神学Ⅲ:教会、圣礼、使命与末世;教会历史Ⅰ;教会历史Ⅱ;基督教伦理、权柄与界线。
讲道、崇拜与教牧实践
基础讲道学与圣道传讲;进深释经讲道与会众处境;教牧神学与牧养关怀;危机、辅导与专业转介;教育神学、门训与群体形成;教会领导、治理与问责;崇拜、礼仪与教会生命;宣教、布道与处境辨认。
生命形成与督导实习
灵命塑造、呼召与受教生命;牧者生命、家庭与事奉节律;督导实习与牧职整合。
牧养判断与毕业整合
牧养判断案例Ⅰ:关系、关怀与界线;牧养判断案例Ⅱ:权柄、冲突与治理;毕业整合、呼召辨认与差派。
受指导选修
三门选修不是自由拼课,而是在导师指导下形成个别化路径:
1. 两门来自同一深化领域,建立初步专业深度;
2. 一门用于跨领域互补,或根据实习场域、牧职呼召、能力缺口与后续进修需要由导师批准。
圣经与讲道
可包括未选的第二圣经语言、书卷专题、原文释经、讲道专题等。
牧养与关怀
可包括婚姻家庭、儿童青少年、创伤危机、心理健康、长者、临终、残障与照顾者等。
教会形成与领导
可包括门训课程设计、冲突修复、制度财务、团队发展、植堂、数字牧养与申诉机制等。
宣教与公共见证
可包括移民教会、跨文化宣教、城市社区、职场神学、公共伦理、宗教对话与数字宣教等。
主要圣经语言
学生在导师指导下选择希伯来文或希腊文,连续完成两门课程。语言选择与未来牧职、研究方向、学习能力和课程资源相关,不只依据个人偏好或哪一门较容易。
计划加强旧约讲道或进入Th.M.旧约方向者,优先选择希伯来文;计划加强新约讲道或进入Th.M.新约方向者,优先选择希腊文。未选的另一语言仍通过释经工具、译本比较和方法训练获得基本认识,也可作为选修。
语言课程不以展示原文能力为目的,而是训练学生更诚实地进入经文,辨认工具能够支持和不能支持什么。
督导实习
PM 507《督导实习与牧职整合》为3学分课程,但实际从第三年第一学期开始,贯穿第三年三个学期,原则上持续8—10个月。
第一阶段:进入与观察
场域批准、学习目标、角色边界、利益冲突、观察日志和初步责任。
第二阶段:承担与修正
持续责任、正式督导、困难或失败案例、风险处理与可观察行动修正。
第三阶段:整合与评定
现场综合评价、责任边界声明、形成档案、学院面谈与学分确认。
已有服事岗位不能自动兑换实习学分,但可以在学院认可的目标、观察、督导、反馈和修正机制下成为实习场域。
涉及儿童、残障者、家庭暴力、虐待、精神健康危机、自杀自伤、财务或违法风险时,学生不得独立处理,必须遵守机构政策、适用法律和专业转介要求。
九项毕业成果
学生须在以下九项成果上达到初阶牧职最低要求:
1. 圣道与语言释经;
2. 教义、历史与伦理辨认;
3. 讲道、崇拜与牧养能力;
4. 领导、治理与权柄界线;
5. 生命、家庭与呼召形成;
6. 处境、使命与公共见证;
7. 实践判断与行动修正;
8. 教会适任与继续受教;
9.神学治学与研究判断。
毕业评审不只看成绩,也审查课程成果、实习评价、失败案例、行动修正、生命节律、权柄使用和责任边界。严重的学术不诚实、保密违反、权柄越位或弱者风险,不能由其他项目的高分抵消。
三次形成关卡
第一学年末
评估学术写作、圣经基础、语言学习、时间管理、受教能力与教会关系。
第二学年末
评估释经与讲道、牧养关系、保密界线、选修计划和进入长期实习的准备。
毕业前
整合九项成果、督导实习、呼召、家庭、生命节律、权柄和责任边界,作出毕业、附条件、延后或进一步修整的决定。
0学分必过训练
所有学生须在第一学年完成《研究生神学写作、资料检索、人工智能与学术诚信训练》,内容包括:
- 图书馆、数据库与资料检索;
- 神学论文问题、结构与论证;
- 脚注、参考书目与引文规范;
- 资料真实性和原始资料核查;
- 抄袭、自我抄袭与未经许可合作;
- 生成式AI的允许用途、禁止用途与披露;
- 真实案例匿名化、隐私与资料保存。
适合对象
- 预备进入牧会、传道、宣教、教会教育或基督教机构主要服事的人;
- 已经承担教会责任,需要完整圣经、神学与牧职训练的人;
- 愿意让学院、导师与教会共同辨认呼召、生命、权柄、界线和适任的人;
- 愿意接受反馈、面对失败、调整节律并在毕业后继续受教的人。
入学要求
- 原则上持认可的学士学位;
- 具有稳定教会关系和可继续辨认的牧职呼召;
- 提交信仰告白、呼召陈述、教会推荐、履历和写作样本;
- 说明家庭、时间、财务和学习支持;
- 通过入学面谈、学术准备、受教能力、语言计划和场域可行性评估。
学院可作出正式录取、附条件录取、延期录取或不予录取决定。附条件录取可能包括写作、语言、时间管理、教会关系或学习支持要求。
学习方式与支持
- 课堂研讨与核心文本;
- 原文、释经和神学写作;
- 案例判断与同行回应;
- 讲道、礼仪、教育和治理实践;
- 导师会谈与阶段评审;
- 第三年真实场域督导实习;
- 必要的学习、心理、家庭与专业转介支持。
常见问题
M.Div.毕业是否等于教会按立?
不等于。学院确认学生完成学位训练并达到初阶牧职形成标准;按立仍由地方教会、宗派或相关机构辨认。
为什么只要求一种主要圣经语言?
学院要求学生真正进入一种语言并继续用于释经,而不是浅尝两种语言。另一语言仍可作为选修;进入Th.M.旧约或新约方向时,缺少相应语言者须补修。
实习为什么只有3学分?
3学分代表正式监督、整合和评定。实际实习贯穿第三年三个学期,包含持续责任、正式督导、困难案例和行动修正,不按时数机械兑换。
已有服事经验可以抵实习吗?
不能自动抵免。已有岗位可以成为实习场域,但必须加入学院认可的目标、观察、督导、反馈和修正。
为什么完成全部学分仍要接受毕业评审?
因为牧职责任不能只靠考试判断。学院必须综合查看讲道、牧养、治理、生命、实习、权柄和责任边界。
学生是否可能被延后毕业?
可能。若学生尚未达到某项成果,或存在生命、伦理、实习、学术诚信、权柄或安全问题,学院可以提出明确修整计划并延后毕业。学生享有回应和申诉权。
真正的牧职预备,不只是知道更多、讲得更好、写得更长或承担更多,而是在基督和教会面前越来越能够分辨:什么是自己受托的责任,什么不是;何时进入,何时等待;何时坚持,何时转介;如何使用权柄而不占据别人;如何在失败之后接受督导并真实修正。
不是训练一个人证明自己已经成为牧者或神学家,而是帮助他在圣道、神学治学、教会和真实生命中,预备好以受托、受限、可问责和继续受教的方式接受差派。